隱瞞、應允、承認、憂愁

【讀經】

《詩篇》第三十八篇 —— 痛悔的祈求。

【鑰節】

「主啊，我的心願都在你面前，我的歎息不向你隱瞞。」（詩三十八9）

「耶和華啊，我仰望你！主我的神啊，你必應允我！」（詩三十八15）

「我要承認我的罪孽，我要因我的罪憂愁。」（詩三十八18）

【背景】

本篇是「大衛的記念詩」。「記念」希伯來文 Zakar（扎卡爾），原文字義為「想起」；中文聖經翻譯為「記念、想念、追想、顧念」。大衛為了記念他承認罪孽及為罪憂傷，而求主拯救的經歷所寫的詩，所以這篇就以「記念」（Remembrance）為名。它也涉及利未人向耶和華獻祭（利二2），因神悅納人們所獻的祭，就不記念人的過犯（賽四十三25；四十四22）；同時，人們也藉此記念神的赦免。猶太人在每年贖罪日（七月初十日）獻祭時，都頌讀這篇禱告。這篇禱告按傳統，分類為「悔改篇」（就像第六、二十五、三十二、五一、一○二、一三○、及一四三篇一樣）。

本篇是一篇非常深刻的悔罪詩。大衛不只是承認自己受苦，而是讓我們看見：罪所帶來的痛苦，使人重新回到神面前；真正的悔改不是逃離神，而是帶著罪咎、歎息和眼淚回到神面前。因此，《詩篇》三十八篇不是一篇「失敗者的詩」，而是一篇：「在罪與痛苦中仍然回到神面前的人之詩。」

【提要】

本篇乃是大衛在疾病中的哀求，也是他在神面前悔罪的禱告。本詩大衛以求告神的憐憫作為開始，也以求告神的幫助作為結束。首先，他求神不要在烈怒中懲罰他；接著，他描述他所遭受的痛苦：

1. 1.  因罪的緣故，身體的痛苦，如同箭射入，骨頭也不安寧
2. 2.  被罪的重擔壓住
3. 3.  因愚昧的緣故，有嚴重的皮膚病，發臭流濃，終日哀痛
4. 4.  拳曲哀痛
5. 5.  身心受到的苦，痛徹肺腑，就唉哼嘆息
6. 6.  心悸動，力衰微
7. 7.  眼中無光
8. 8.  因災病纏身，親友甚至離棄
9. 9.  仇敵陷害，危機四伏

1. 10.  默默受苦，如聾子不聽，像啞吧不開口

然後，他轉向神，求神憐憫他，不要丟棄他，因為祂是他的神，是他的拯救，是他的幫助。全詩分為三段：

1. 1.  大衛身心靈的痛苦（1～10節） —— 因你惱怒，我的肉無一完全；因我罪過，我的骨頭也不安寧
2. 2.  親友離棄仇敵陷害（11～14節） —— 我的良朋密友，因我的災病都躲在旁邊站著
3. 3.  仰望神並求祂拯救（15～22節） —— 拯救我的主啊，求你快快幫助我

【鑰字】

1. 1.  「隱瞞」希伯來文為 Cathar（卡哈爾），意思是「隱藏」、「遮掩」、「藏住」、「不讓人知道」。其字根含有「包圍」或「冠冕」的意思，提醒人罪若隱藏，反而使心靈受困。大衛沒有隱瞞自己的軟弱，假裝沒事。他把：心願、歎息、軟弱、痛苦全部帶到神面前。人向神隱藏罪，帶來更深的痛苦；人到神面前不「隱瞞」，開始進入醫治與恢復。正如馬太亨利所說：「罪若隱瞞，必使人焦慮；罪若承認，必使人得安息。」
2. 2.  「應允」希伯來文為 Anah（阿納），意思是「回答」、「回應」、「應答」、「答覆」。這個詞強調神聽見祂兒女的呼求，而且祂必回應。然而，神的回答並不總是我們所期待的。祂的應允可能是：
   1. (1) 「是」 —— 祂直接成全所求
   2. (2) 「不是」 —— 祂阻止不合祂旨意的事
   3. (3) 「等候」 —— 祂在祂的時間裡成就
   4. (4) 「我與你同在」 —— 祂以同在安慰我們
   5. (5) 「我在這件事中仍然作工」 —— 祂在背後安排超過我們所能理解的計畫

   這提醒我們：祂的「應允」是真實的，祂的回應是慈愛的，祂的時間永遠正確。

3. 3.  「承認」希伯來文為 Nagad（納軋），意思是「告訴」，「宣告」，「聲明」、「陳明」、「指出」、「使人知道」。大衛公開承認他的罪惡，顯示悔改的真誠。這與「不隱瞞」形成極美的屬靈呼應：不隱瞞 —— 坦然面對神 ➜ 承認 —— 宣告自己的過犯 ➜ 回到神面前 —— 得著祂的赦免與憐憫。《約翰壹書》一章9節：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」承認而不隱瞞自己的罪行，反蒙神赦免並遮蓋其罪過。所以，認罪不是羞辱的終點，乃是進入赦免的入口。
4. 4.  「憂愁」希伯來文為 Daag（達阿格），意思是「憂慮」、「掛慮」、「擔心」。這個詞在舊約中出現7次，常指因罪或環境而心裡不安。這裡是指大衛因自己的過犯產生深切的憂傷與懊悔。保羅在《哥林多後書》七章10節說：「依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救。」這表明「憂愁」不是終點，而是悔改轉向神，與神和好的起點。所以，健康的屬靈「憂愁」會帶來：認罪 ➜ 回轉 ➜ 赦免 ➜ 更新。

透過本篇的關鍵詞，揭示屬靈進程：到神面前不「隱瞞」 ➜ 相信神必「應允」 ➜ 「承認」自己的罪 ➜ 產生屬神的「憂愁」 ➜ 得著赦免與恢復。這提醒我們：罪使人痛苦，認罪使人回轉，但承認罪、仰望神，必得祂的應允與赦免。

【鑰點】

本篇是一首痛悔的祈求詩。它強調：

1. 1.  大衛作此詩時，深感在神的震怒下的痛苦。這全是因為他的罪，導致了他身體各部位的痛苦，包括肉、骨頭、皮膚、腰、心臟和眼睛，再加上良心之譴責。在此情此景下，朋友遠離，親屬疏遠，還有仇敵設計陷害他，使他的痛苦達到極點。在這時，聖靈光照他，使他看見自己的罪孽、罪惡、過錯、失敗。於是，他不顧一切，敞開心靈，向神呼求：「求你不要在怒中責備我」（1節）；並認罪悔改，而呼喊：「主啊，我的心願都在你面前」（9節）；因為他相信：「主 —— 『我的神』啊，你必應允我！」（15節）這是因為大衛雖然知道自己正在受神的管教，但他卻相信神仍是拯救他的神，即使他自己不配，仍要到神面前，懇切地求五件事：
   1. (1) 不要在怒中責備他
   2. (2) 不要在烈怒中懲罰他
   3. (3) 不撇棄他
   4. (4) 不要遠離他
   5. (5) 快快幫助他

   親愛的，你只需「照我本相」，及時的悔改求告主，必能得著祂的拯救和幫助。

2. 2.  今日鑰節提到「我要承認我的罪孽。」大衛寫作此詩時，身患重病、親疏友離、仇敵相逼，然而他承認這一切都是由於自己的罪過而起。因此，他坦誠向主認罪，並祈求祂的憐憫和寬恕。馬太亨利說的好，「人若明白自己靈性的情況，必願求見心靈的『良醫』，全心敬愛服從祂。」

   此外，大衛的苦難是罪的結果和神的管教。他提到「我的罪過」（3節）、「我的罪孽」（4節）、「我的愚昧」（5節）和「我的災病」（11節），而認識到他為何身體病重、心靈不安，受到極深的痛苦。然而，大衛在神的擊打下，將生命中的危機化成轉機。他毫無保留地承認自己的罪，徹底悔改。由於他知道落到如此困境中，是因神的震怒，故他的盼望在乎可以於拯救他的神，因而順服神的管教。親愛的，人是何等容易跌倒、犯罪。你是否有向主悔罪，蒙主赦免的經歷呢？

總結：大衛在罪的壓力與身心的痛苦中，向神承認罪孽、憂愁不安，並仰望神的應允。它揭示了罪的重擔如何使人焦慮、隱藏、憂愁，但同時也指出神是唯一的拯救與安慰。這提醒我們，當人跌倒犯罪時，唯一的出路就是真誠悔改，將心願與歎息帶到神面前，因祂必應允、赦免並醫治。

【亮光】

本篇的屬靈意義：

1. 1.  神的屬性與作為 ——
   1. (1) 「責備」的神：祂的責備是喚醒、管教、挽回我們，為了使我們重新轉向祂
   2. (2) 「應允」的神：祂垂聽祈求，回應悔改的心
   3. (3) 「拯救/幫助」的神：祂不撇棄祂的子民，祂的「拯救/幫助」使我們重新站立
2. 2.  神與我們的關係 ——
   1. (1) 受神責備身心不安：罪使人靈、魂與體同受痛苦
   2. (2) 因罪孽痛苦愁煩：罪的重擔壓身，心靈焦慮
   3. (3) 心中愚昧所以苦：愚昧的行為帶來深重的憂傷
   4. (4) 仰望主專心呼求：在沉默中等候神的回應
   5. (5) 承認罪追求良善：公開承認罪孽，渴望神的赦免
   6. (6) 求神拯救幫助：懇切祈求神的臨近與拯救

   本篇最後沒有停留在罪咎、痛苦和責備中，而是從罪咎的重壓，到悔改的轉回；從痛苦的呼求，到神的拯救。

【小品】

佈道家葛理翰牧師年輕時，在一次主日敬拜聚會中決志信主，當詩班唱著「照我本相」時，他走向祭壇前接受主耶穌為他個人的救主。從那個時候開始，他向世人傳講耶穌的人數超過歷史上任何一位佈道家。在他於各大州的佈道會中呼召時，葛理翰總是用對他深具意義的「照我本相」為他呼召的詩歌。

【金句】

「聖徒無論落在什麼樣的光景中，都有權利可以來到神面前，尋求恩典作隨時的幫助。」 —— 達秘

【默想】

大衛身心靈痛苦，趨使他禱告：「我要承認我的罪孽，我要因我的罪憂愁」，表明對罪的懊悔，對赦免的渴望。親愛的，你是否嘗過犯罪的後果？你知罪後，是否願意認罪，到神面前求赦免呢？

【禱告】

親愛的主，我不向你隱瞞我的軟弱、失敗、犯罪，即使受到管教，仍然「照我本相」，到你面前認罪，求你寬恕。主啊！我真需要你的恩典，你是我的拯救，是我的幫助。阿們！