作者：杨震宇弟兄
「我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。」（林前十五51～52）
「改变」希腊文是 allasso（发音为阿拉斯欧），其意思是「改变」、「交换」或「变换」，强调的是状态、形式或性质上的转换。它描述的是从一种情况转变为另一种不同的情况，常带有深刻、彻底的意涵。在新约圣经中，这个词主要用来描述身体的改变，特别是指末世时圣徒身体的改变。保罗在《哥林多前书》十五章中强调，当基督再来时，我们的身体将在瞬间经历戏剧性的改变：从必朽坏的变为不朽坏的，从软弱的变为荣耀的。这种改变是彻底的，预备我们进入永恒的荣耀。
这个词对基督徒的信仰和生活带来多重启示：
- 1. 复活的盼望与安慰 ── 《哥林多前书》的教导给予我们极大的安慰与盼望。我们的身体虽然会朽坏，但借着基督，将来必经历荣耀的改变。这提醒我们：死亡不是终点，而是通往不朽生命的门槛，是一次神圣的转换。
- 2. 神的主权与更新 ── 「改变」彰显神的主权与能力。这不仅指末世的身体改变，更指神在我们日常生活中持续进行的圣化工作，使我们日渐更新，活出基督的样式。
- 3. 旧与新的替换 ── 《希伯来书》指出在神的救赎计画中，旧的被替换为新的，以成就更高的旨意。例如，旧约的律法和祭司职任被新约的恩典和基督的完美献祭所取代。这提醒我们，要放下旧有的观念和做法，享受和经历神带来的转变。
- 4. 生命变化的潜能 ── 这个词也象征着个人生命的转变潜能。这提醒我们，透过基督和圣灵的工作，我们的内心、品格和行为都可以被改变，从罪恶的旧生命转向义的新生命。这是属灵生命成长的核心动力。
总之，「改变」是一个充满动态与盼望的词汇，它不仅描述末世身体的荣耀转变，更揭示神在救赎计画中更新万有的能力。对基督徒而言，这是一个持续的呼召 ── 让我们在今生不断被更新，预备迎接那永恒的荣耀改变。
今日钥节指出「我们也要改变」，这句话确定了我们都要复活的事实。保罗说：「我如今把一件奥秘的事告诉你们。」这奥秘是什么？乃是「我们都要改变」。人原有天然的生命是必朽坏的，只有等候衰老凋谢；但人蒙了重生，得着了永远的生命，不能朽坏的生命，就不同了，乃是等候将来使穿上荣耀的身体，「改变形状，和祂自己荣耀的身体相似」（腓三21）。
一个基督徒在主里的经历是连环的，是死，而活，而被提。因此死亡并不是我们的结局，它只是等候复活的开始。这是何等荣耀的盼望！麦敬道曾赞叹的说：「在这样的能力面前，死亡、坟茔和腐朽又算得什么？只死去四天，岂能造成什么困难！当可称颂的主一发声，千千万万在尘土里腐化几千年的人，要在一刹那间来，重获生机，穿上不朽，进入永远的荣耀里。」
此外，保罗从身体复活的角度来回答二个问题：
- 1. 如何复活？如种子种下必复生，而身体必要改变形状 ── 将由必朽坏变成不朽坏，由羞辱变成荣耀，由软弱变刚强，有属血气的变成属灵性的。因此，我们当追求不朽坏的、荣耀的、强壮的、属灵的事。这是何等的奥秘！
- 2. 何时复活？在号筒末次吹响的时候，就是主再来时，我们都要改变。因此，死亡并不是我们的结局，它只是等候复活的开始。这是何等荣耀的盼望！
【新版本】
在1728年，年轻的班．富兰克林为自己撰写了墓志铭：「印刷商班．富兰克林的身体，如同旧书的封面，内页已经破损，字句装饰都已剥落，躺在这里作虫蚁的食物。但其工作的果效不会消失，因为他相信有一天这本书会以更新更美的形式再现，即经过神校对和修正过的新版本。」
【有一日】
| 有一日，号筒传报祂即再来； 有一日，天空充满祂荣光～ 哦，奇妙之日，祂带圣徒回来， 荣耀的救主，是万王之王。 （副） 祂生，为爱我！祂死，为救我！ 祂埋葬，为要除去我罪孽！ 祂复活而升天，我称义得胜！ 一日祂再来，接我进荣耀！ |