作者：杨震宇弟兄
「他对我说：『人子啊，你站起来，我要和你说话。』」（结二1）
「人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话，他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。」（结二6）
《以西结书》第二章记载以西结听见主的吩咐—— 不必惧怕以色列百姓的顽梗刚硬；并领受差遣，准备去传讲神的话。全章可分为二部分，就是：
- 1. 蒙召听见神说话（1～2节）
- 2. 传讲神信息的指示（3～7节）
- 3. 书卷的内容（8～10节）
首先，他听到神的话，马上俯伏在地上，神的灵即进入他里面，使他站立起来。接着，他奉差遣到悖逆的以色列人中去传神的话。这是一项艰巨的任务，因以色列人会抗拒神的信息；但神告诉以西结「不要怕他们」。跟着，神吩咐以西结开口祂所赐给他的（指一书卷）。之后，神亲自将书卷打开给以西结阅读，让他知道其中所写的「哀号、叹息、悲痛」内容，就是将要临到以色列人的审判。
「人子」希伯来文为Adam Ben（亚当本），其意思是「人的儿子」、「凡人」、「属血气的人」、「有限的人」。这个词是神对以西结最亲昵的称呼，全书出现93次之多。这个称呼强调以西结只是有限卑微的人，但他被神拣选，站在圣洁的神面前事奉；而在人面前，他乃是传讲神信息的人。这个词和《但以理书》七章13节中的「人子」不一样，后者是称呼弥赛亚。
「站起来」希伯来文为Amad（阿玛德），其意思是「站立」、「起来」、「持守」、「承担」。以西结原本因畏惧而俯伏，但神要求他勇敢站立，准备听神的话并执行祂的使命。接着，圣经提到以西结听见这话，圣灵就进入他里面，使他「站起来」。这说明圣灵进入以西结心中，他才能在神面前站立，并刚强的面对顽固的百姓。这提醒我们：要靠神的灵刚强站立，不要被人的脸色、反应和威胁所左右。神的差遣是不论人听或不听，只论我们是否忠心「站起来」。
「不要怕」的「怕」希伯来文为Yare（雅雷），其意思是「惧怕」、「敬畏」、「惊惶」、「恐惧」。以西结所面对的听众是「被掳的一代」。这里神连用了三次「不要怕」，对应的是荆棘、蒺藜和蝎子（象征百姓的刺耳言语和险恶攻击）。神提醒以西结不要因百姓的悖逆或威胁而害怕，而要敬畏神、勇敢宣讲祂的话。司布真说的好，「惧怕人使人退缩，敬畏神使人刚强。」
以西结当时的历史背景与耶利米一样，他的处境很困难，因为以色列人对他讲罪与罚的话反应，都好似有刺有毒之荆棘、蒺藜或蝎子，会围困他、刺伤他、攻击他。他们悖逆神，又因受苦而怨恨，当然不愿意听他的警告。但神告诉以西结，不管他受到怎样的反对和迫害，都「不要怕他们」；「也不要怕」他们的嘲笑和歪曲；「还不要怕」他们的指控和威胁。在现今重视听众反应与掌声的年代，但愿我们听见祂那鼓励与安慰的声音，而不怕艰难，只管忠心地传讲神的信息。
此外，以西结是受过训练的祭司，但神呼召他作先知。所以他整个的生命、训练和使命都改变了。本章我们看到神是如何特别训练他作先知的职事：
- 1. 神亲自和他说话，而他「听见」了
- 2. 神吩咐他传讲神的话，不管百姓听或不听，只管将祂的话「告诉」他们
- 3. 神吩咐他「吃」神的话，而消化、领会了祂说话的内容
- 4. 神打开书卷给他阅读，而让他「观看」了其中所写有关祂要作的是什么
之后，他成为一生事奉神的先知，而以被掳之人的身份，传讲神的信息前后二十余年。
【我要使一位欢喜】
有一位年青的弟兄来到新的地方服事。有一个好讲闲话的妇人说道：「我不明白你这么大胆，你打算如何使七百人欢喜么？」忽然间如闪电似的，主给了他一个意思。他立刻答道：「我来到此地不是要叫七百人喜欢，我来是专使一位喜欢。祂一喜欢，别的全好啦」。
亲爱的，你曾经历像以西结有顺服神呼召的回应呢？面对人拒绝与反对的反应。你是否仍能竭力无论得时不得时，总要去传（提后四2）呢？