作者：杨震宇弟兄
「这话是可信的。我也愿你们把这些事切切实实的讲明，使那些已信神的人留心行善。这都是美事，并且与人有益。」（多三8原文）
「并且我们的人要学习行善，预备所需用的，免得不结果子。」（多三14原文）
【保罗是谁】
《提多书》的作者是保罗。保罗第一次在罗马被囚获释之后，提多曾陪同他前往革哩底岛工作。当时革哩底教会中的圣徒本质并不是很好，许多人不服约束，说虚空话，欺哄人（多一10），并且有假教师的侵扰（多一16）。后来，保罗离开革哩底，前往亚西亚时，就把提多留下该岛，作「善后」的工作（多一5）。保罗福音开拓的工作固然重要，但善后和维持也是必要的。之后，保罗就写本书信嘱咐和提示他。 《提多书》专论教神的工人治理教会，而维持教会的纪律；以及注重自己活出善行的榜样；并传讲纯正的道理和教导圣徒在教会、家庭和社会中过正确的生活，包括敬虔度日，热心行善，明白救恩真理，顺服掌权者，远避分争，留心作美事等。
根据《提多书》三章8节，保罗指出基督徒「留心行善」，在神眼中是美好的，并对众人是有益处的，且帮助自己过结果子的生活（多三14）。无可置疑的，「要学习行善」是全书的主题。虽然基督徒不是靠行善而得救，但得救后，生活上要行善，而有好的见证。好的见证是我们得救的明证和所结的果子。特别是在道德水准低落的社会中，我们的信仰，必须与最高的品行并行。因此，我们得着救恩的人，「留心行善」是活出基督；「要学习行善」，而在教会、家庭和社会中行事与救恩相称。
【保罗与《提多书》】
当时提多面对又馋又懒，如同恶兽的社会，而治理教会和维持教会的纪律需要言教和身教。因为在革哩底的环境，一个治理神家的人，如果自己没有「善行的榜样」（多二7），怎能使人乐意服从他呢？所以保罗写信提醒他，在凡事上要显出善行的榜样，才能有影响力的事奉。当然提多没有辜负保罗对他的期望，而以爱心、耐心、信心和忠心，完成了治理和牧养教会的这项艰巨任务。总结保罗写本书的原因：
- 1. 指导提多怎样设立长老（多一5~9）
- 2. 要他责备跟从异端的人，以维护真道（一10~16）
- 3. 要他教导圣徒过纯全无疵的生活，以尊荣神的道（多二章）
- 4. 叫他赶紧到尼哥波立去会面（多三12）
保罗精心编写这封信，借以特别强调：
- 1. 教会的治理（多一~二章） —— 神的工人治理教会，包括设立长老等，乃是为要维持教会的纪律；以及注重传讲纯正的道理和责备跟从异端的人，以持守真道；又规劝老幼男女圣徒和作仆人的，以尊荣神的道。这是因为神的恩典已救赎我们，洁净我们，使我们在今世敬虔度日；并且等候所盼望的福就是我们救主耶稣基督荣耀的显现。
- 2. 教会的见证（多三章） —— 教导圣徒过纯全无疵的生活，包括敬虔度日，明白救恩真理，顺服掌权者，远避分争，热心行善，作正经事业等。这是因为神的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新改变了我们，使我们因主的恩得称为义，因信而在教会、家庭和社会中有美好的见证。
【默想】
- 1. 革哩底人的生活行为腐败，而要在那里为主作工是何等的艰巨。但保罗仍然对他们有期望，把提多留下治理和牧养，盼望主拯救他们到底，改变他们与生俱有的败坏天性、陋习、风俗、行为。你是否以爱心、耐心、信心和忠心成全人，使他们被建立，而成为美好见证的基督徒呢？
- 2. 保罗指出基督徒「要学习行善」，而在生活上要有好见证。你的生活是否与蒙召的恩相称，而热心行善呢？