实底和确证

作者：杨震宇弟兄

「信就是对所望之事的实底（实体化），未见的确证。」（来十一1达秘译本）

今日钥节指出信心的定义，又告诉我们「信心」所产生的作用。全句意即虽未得着，却因信如同得着；信心是对所盼望的事有把握、有必然成就的确念。在这里，「信」与「盼望」及「未见之事」有关，「信」亦与「实底」及「确证」相连；同时，「信」的来源乃是建立在神的话之上。 这里值得我们注意的就是下面两个钥字：

• 1.  「实底」 ── 希腊文是 hypostasis（发音为海波斯提斯）。它在繁体中文中常见翻译包括：
  1. (1) 「本质」，指事物的根本性质或存在的核心
  2. (2) 「实质/实体」，指具体存在的东西，与抽象概念相对
  3. (3) 「基础/支撑」，指构成存在的根基
  4. (4) 特指三位一体「父、子、圣灵」的位格
  此字原文与《希伯来书》一3的本质，三15的确信和林后十一17的自信（知道有稳定的根基）同字。此外，此字也可译为证实、实际、素质（意指事物里面的实质，与外表相对）、根基、或支持的根据。此字原用来证实所有权的文件（如地契）或材料（如抵押品 ── 质），转用来形容将所盼望的事加以实化。此字的质字是作动词用，即将未见之本质实践、表现出来。意即有一种本能，能把一件东西显为实在。比方，眼睛把颜色显为实在，耳朵把声音显为实在。所有神的事实，都是实实在在的，但是，只有信心，才能把神的事实证明出来。因为信心乃是看见了属灵的事实，将那属灵的事实「实体化」。
• 2.  「确证」 ── 希腊文是 elenchos（发音艾伦科斯），基本意义包括：
  1. (1) 「反驳、驳斥」，指透过逻辑推理揭示对方论点的矛盾或错误
  2. (2) 「检验、审查」，指用於哲学对话中，检验某个主张是否合理
  3. (3) 「证明错误」，指不仅是反对，更是透过对话证明其不成立
  此字原文也可译为证明，显露出来，证据，证实，或信念。此字原用来指提出法律控告的证据，基本上这个字的意思是「证明、验明」。信乃是看见一件在神里面的事实，并且有能力将它显为实在；所有在神里面的事实都是实实在在的，但惟有信心才能将那件事实证明出来。所以我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的（林后四18）。

因此，「信」乃是对神一切应许的实际和保证，能有把握。所有神的应许在基督里都是实实在在的（林后一20），但惟有「信」才能将神一切应许的福分显为「实体化」；并且眼前虽然尚未看见，但「信」能事先将其「证明」出来。

此外，《希伯来书》第十一章主要是论到「信心」，其实这段整段是从第十章结尾开始论到这个重大的主题。作者首先向读者发出「信心」生活的挑战，要他们甘心忍受苦难，为得更美长存的家业；接着，他再详细阐释「信心」的定义；然后以旧约信心的见证人，举例说明：

• 1.  信心的榜样
• 2.  「信心」的价值和大能
• 3.  因信得应许的条件

他指出这些信心的见证人，已经作了美好的见证，激励我们更要学习信心的功课。等到基督降临时，他们要与我们承受所应许的，同得更美的事 ── 主荣耀降临及身体得荣。

【信字的翻译】

英国牧师柏登，到南洋群岛传道，想将新约译成南洋土语，最感困难的是找不出一个合宜的字来译新约的「信」字。千思万想，总得不着。他就恳切求神。一日，有一人在他家中作工，疲倦困乏了，就进来坐在椅子上，说道：「啊！我疲倦极了，让我全身重量靠托在这椅子上吧！」柏登牧师正想得出神，听见这一句话，拍手叫好，「信」字已经得着了！于是将约翰福音三章十六节翻成：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给人，叫凡将全身重量靠托在他上的，不至灭亡，反有永生。」

【信而顺从】

当我与主同行，在祂话的光中， 何等荣耀照亮我路程； 当我肯听命令，祂就充满我心， 信而顺服者主肯同行。 （副） 信而顺从！因为除此以外， 不能得主喜爱，惟有信而顺从。