作者：杨震宇弟兄
「但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。就说：『我看见天开了，人子站在神的右边。』」（徒七55～56）
「司提反」这个名字在希腊原文是 Stephanos，意思是「冠冕」或「花冠」。在圣经中，司提反是早期教会的七位执事之一，也成了教会史上第一个戴上殉道者冠冕的人。
当犹太人听到司提反作见证，却把这位提供宝贵属灵历史真象的人，活活打死。司提反为主作了美好见证。他在殉道之际，被圣灵充满，天也为他开启，而看见了神的荣耀，并看见了连主耶稣站在神的右边，也为他站起。别处圣经都告诉我们荣耀的基督是坐在那权能者的右边，惟独在这里记主站在神的右边，这表示基督正迎接祂忠心的仆人进入荣耀。司提反这样为主殉道是何等的荣耀！
《使徒行传》第七章记载司提反的讲道和殉道。在这里我们要特别注意三件事：
- 1. 司提反的见证，乃是从「荣耀的神」（the God of glory）（2节）显现说起，表明了人生的转机，在于神的显现；司提反的见证结束于他看见了「神的荣耀」（the glory of God）（55节上），表明了人生的使命，在于见证神的荣耀。诚如司提反的名字，他是带着冠冕，进入「神的荣耀」。哦！我们每一个人得救的故事，都是因着「荣耀的神」，呼召了我们，而叫我们受感动，奔走天路；「神的荣耀」则激发我们去面对一切反对，压迫，甚至死亡，并在我们为基督受苦时，住在我们的身上。
- 2. 殉道者的血迹，乃是教会的种子。我们可以说，主的教会，是由历代殉道者的血所建造起来的，司提反就是其中之一。他不仅传见证的道，更是献上自己的生命，播下了福音的种子，因而结出丰盛的果实。主许可司提反的遭遇和扫罗的残害，无非是要促使祂的门徒们遵从祂的吩咐，离开耶路撒冷到各处去作见证。果然，在这事发生以后，门徒们分散到犹太和撒玛利亚，往各地传道。此外，司提反事奉的日子刚刚开始，就被恶人狂暴地结束了，但人一生之伟大肯定不能根据时间长短来看。这个故事的结尾是「扫罗也喜悦他被害。」（60节）司提反的殉道，定然在大数人扫罗刚硬的心中播下了福音种子。因此，神似乎失去一个司提反，却赢得了一个传主福音拯救千万灵魂的保罗。哦！我们所遭遇的每一件事，或好或坏，都有神的美意。
- 3. 司提反不仅用话作见证，他也用他的血印证了他的见证。他的祷告也让人感动，让主喜悦。他殉道时祷告的光景，正是「钉十字架的基督」那模型的重现：
- (1) 他对神是全然交托 ── 「呼吁主说，求主耶稣接受我的灵魂。」。他临死时的态度证明了，他越过了死亡，而进入与祂永久的交通中。
- (2) 他对人是全然赦免 ── 「又跪下大声喊着说，主啊！不要将这罪归于他们。」他的祷告不仅显露了他对敌人的态度，并且显明他相信神的宽恕。他是向一个肯原谅人的神祷告。
哦！当一个与基督的性情，见证，受苦有分的人为主殉道，那是何等的荣耀！
【将神的爱播在中国的殉道者】
一位主内弟兄记录了那些在1900年义和团事件中殉道的来华传教士们的临终遗言，读时着实令我感动，泪流满面。他们怀着一腔热血，带着耶稣基督的爱，漂洋过海来到中国，为着将福音传遍中国，将神爱的种子播在中国的土壤里，献出了自己宝贵的生命。但他们并不后悔，也无怨言，因为他们早已将自己的一切向主摆上。今日，我们这一代的接棒人，对这些殉道者留下的感言，有什么反应呢？
【求主给我一颗心】
| 求主给我一颗心，为你而活； 抛开世上所有，不再思索。 给我力量不至滑脚，走余剩几里路； 无论在何时、何方，愿主来保守。 |