提拔、轉眼、變

【讀經】

《詩篇》第三十篇 —— 稱頌主的拯救。

【鑰節】

「耶和華阿，我要尊崇你，因為你曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀。」（詩三十1）

「因為，祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」（詩三十5）

「你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。好叫我的靈歌頌你，並不住聲。耶和華我的神啊，我要稱謝你，直到永遠。」」（詩三十11～12）

【背景】

本篇是大衛獻殿的時候，作這詩歌。大衛時期，聖殿還未始建，「獻殿」的意思何解？本題詩更準確的說法應該是：「大衛為獻殿的時候所作的詩」，大衛作這詩是以信心望著那獻殿的日子來到而作的。大衛犯了數點以色列人的罪，而惹神怒氣，使以色列人遭受瘟疫之災，傷亡慘重。大衛在神停止了大瘟疫之後，在阿珥楠的禾場上為耶和華築壇獻祭，且蒙神垂聽後而作的詩篇（撒下二十四1～25；代上二十一18～20）。神既接受了大衛所獻的祭，大衛就稱那地方為「耶和華神的殿」，日後亦成為所羅門建聖殿的地方。直到今日猶太人舉行獻殿節的時候，還是誦讀此篇。

【提要】

本篇是大衛病癒謝恩的禱告。在這篇詩中，大衛的讚美有起承轉合四個階段。首先，他以尊崇神開始，因為神曾提拔了他，醫治了他，把他從陰間救上來，使他存活而感恩；並且他呼籲會眾與他一起來讚美神，因為神的怒氣不過是轉眼之間，恩典乃是一生之久。接著，他承認，在環境順利時，自以為「永不動搖」，於是神向他掩面，以致管教來到。然後，他又對神懇求，因他若被害與神無益，因此求神應允憐恤。最後，神已使他的「哀哭變為喜樂」，「麻衣脫去」，並「披上喜樂」，好叫他歌頌稱謝不住聲。全詩分為四段：

1. 1.  回想神提拔醫治（1～3節） —— 耶和華我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我
2. 2.  邀請會眾歌頌神（4～5節） —— 祂的恩典乃是一生之久
3. 3.  驕傲帶來苦境（6～10節） —— 你掩了面，我就驚惶
4. 4.  神使他轉悲為喜（11～12節） —— 你已將我的哀哭變為跳舞

【鑰字】

1. 1.  「提拔」希伯來文為 Ruwm（魯姆），意思是「高舉」、「舉起」、「提升」、「使升高」、「從低處救上來」。這個詞與神使祂的子民脫離羞辱，免於仇敵誇耀有關。它在舊約中常用於神高舉祂所揀選的人。大衛曾經歷仇敵、疾病、危險甚至死亡的陰影，但神沒有讓他落入死亡的深淵，反而把他重新帶到穩固之處。所以，大衛感恩說：「我要尊崇你，因為你曾提拔我。」
2. 2.  「轉眼」希伯來為 Rega（雷嘎），意思是其字意為「一眨眼」，「一瞬間」、「一眨眼」、「極短的時間」」。這個詞在舊約中可以表示極短的時間，也可以表示某件事情突然發生的「片刻」。今日鑰節的對比非常強烈：「怒氣 —— 轉眼之間」；「恩典 —— 一生之久。」這不是說神的管教不真實，而是說神的管教不是祂最終的目的；祂的恩典才是一生之久，遠超過管教。接著下一句立刻說：「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」「一宿」與「早晨」形成強烈對比。黑夜是真的，但黑夜不是永遠的。哭泣是真的，但歡呼也必來到。這詞提醒我們：不要因為現在是黑夜，就以為永遠沒有清晨。神的恩典比黑夜更長久。正如馬丁路德所說：「神能將黑夜的哭泣翻轉為早晨的歡呼。」
3. 3.  「變」希伯來文為 Haphak（哈法克），意思是「翻轉」、「改變」、「轉變」、「翻過來」、「使狀況完全改變」。這是一個很有力量的動詞。它不是指情況稍微改善，而是神使原來的狀況發生翻轉。它在舊約中常用於描述一種狀態轉成另一種狀態。例如：「水變成血」、「城邑被翻轉」、「 悲哀變為喜樂」。第11～12節有三個重要「變」的動作：
   1. (1) 哀哭 ➜ 跳舞
   2. (2) 麻衣 ➜ 喜樂
   3. (3) 沉默 ➜ 歌唱

   這正是全篇的高潮。因此，神的拯救不只是把大衛從危險中拉出來，更使他成為讚美者。這詞提醒我們：我們不能控制所有環境，但可以把環境交給那位能夠翻轉生命的神。正如司布真所說：「神的翻轉是我們最大的安慰。」

透過本篇的關鍵詞，揭示屬靈進程：神「提拔」 ➜ 神怒氣「轉眼」 ➜ 神使生命「翻轉」。這提醒我們：神能把人從低谷提拔出來，使短暫的黑夜轉為清晨，並將哀哭翻轉為跳舞、麻衣變為喜樂，叫蒙恩的人一生從眼淚走向讚美。

【註解】

「麻衣」 —— 通常由黑山羊毛或粗麻布製成，穿起來十分不舒服。在聖經中，穿上「麻衣」代表人內心的痛苦、悲傷或在神面前的謙卑悔改。11節說：「你已將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。」這麻衣象徵暫時的痛苦，但神能翻轉為喜樂。「麻衣」提醒我們，罪的痛苦能被神的恩典翻轉。當我們面對失落或罪惡時，要以謙卑悔改的心來到神面前，祂必將哀哭翻轉為喜樂。

【鑰點】

這篇是大衛患重病，獲神拯救痊癒，發出感謝之聲。這也是一首從患難、哀哭、禱告，進入拯救、喜樂與讚美的感恩詩。它強調：

1. 1.  大衛回顧神的拯救 —— 詩中，他呼求「耶和華啊」或「耶和華我的神啊」共8次，說出他是以迫切的心禱告，祈求神的醫治和憐憫；他3次用了「曾」，描述：
   1. (1) 神「曾」提拔他
   2. (2) 神「曾」把他的靈魂從陰間救上來
   3. (3) 神「曾」施恩

   然而，由6節可知，大衛卻忘記了神的恩典，在環境順利的時候，開始驕傲，以為自己可以穩如泰山了。怎知神向他掩面，以致經歷了神的怒氣。於是，他求神的憐憫、拯救。在神的恩典下，使他的哀傷轉變為喜樂。在這篇禱告中，大衛深切了解神的管教是為著他的益處，而神慈愛的拯救使他認定神的怒氣是轉眼，祂的恩典卻是一生。因為無論是管教、是拯救、是疾病、是醫治，都是神對他愛的明證。

2. 2.  大衛向神獻上感謝 —— 今日鑰節提到「祂的怒氣不過是轉眼之間，祂的恩典乃是一生之久。」本句大衛抒發他的無限感謝，成為千古傳誦的名句。當他自以為是，驕傲地要數點以色列民人數，這令神發怒，使瘟疫臨到眾民；而他自己也遭到神的管教，害了一場大病，甚至幾乎死亡。大衛幸而及時回轉、悔改，以迫切的心禱告，祈求神的醫治和憐憫。結果神的怒氣就止住，恩典再臨。此時，大衛深知「神的怒氣」乃是祂的懲治、管教，也表明是祂對他的愛，於是他表明一生要歌頌稱謝。
3. 3.  大衛因神恩典而翻轉 —— 神的怒氣只是片刻，祂的恩典卻是一生。「祂的恩典」與「祂的怒氣」相比較，是「一生」與「轉眼之間」極強烈的對比。「一宿雖然有哭泣」這句話願意可譯為「哭泣可能在晚上留宿」。所以，當大衛想到神「曾」多次的施恩時，就深深體會神的怒氣轉眼消逝，所帶來的哭泣，有如拜訪一晚的過客；但神向他施的恩典，卻能使他早晨又歡呼在神面前。

總結：大衛回顧神曾經怎樣把他從危險與低谷中拯救出來，因此向神獻上讚美。這提醒我們：神的管教是出於愛，祂的怒氣短暫，祂的恩典長久；祂能將哀哭翻轉為喜樂，使人一生歌頌祂的拯救。

【亮光】

本篇的屬靈意義：

1. 1.  神的屬性與作為 ——
   1. (1) 神是施恩的神：祂的恩典是一生之久，遠超過祂片刻的怒氣
   2. (2) 神是應允、憐恤、幫助的神：祂垂聽懇求，醫治疾病，拯救靈魂
   3. (3) 神是翻轉的神：祂能將哀哭變為喜樂，麻衣換成讚美
2. 2.  神與我們的關係 ——
   1. (1) 蒙神提拔而尊崇祂：祂使人免於仇敵誇耀
   2. (2) 蒙神醫治而向祂謝恩：祂醫治疾病，使人回轉感恩
   3. (3) 因祂的聖名與恩典而歌頌：祂的怒氣短暫，恩典長久
   4. (4) 因祂曾施恩而感恩：回顧祂過去的恩典，心生感謝
   5. (5) 因懇求蒙應允而稱讚祂：祂垂聽禱告，回應呼求
   6. (6) 蒙祂翻轉從悲為喜而歌頌：祂使哀哭成跳舞，麻衣換喜樂

   這詞提醒我們：在祂的提拔、醫治、應允與翻轉中，尊崇祂、感謝祂、歌頌祂，而在祂的恩典裡成為讚美者。

【小品】

有一位弟兄的家族陷於極深的悲愁之中。許多人不斷來表達他們的哀悼，但似乎不能減輕他們的悲痛。直後來有到一位牧者引述這節經文，而寄來一個簡短的問候。他們的悲傷就消失了！願你跟其它遭到困難，痛苦，不幸的聖徒分享這節經文，喚起他們對神的感激之情，幫助他們體會神施的恩典乃是一生受用。

【金句】

「感謝主！人生雖然多苦多難，但神有更多的恩典，仰望主吧，那光明的早晨即將來臨。」 —— 吳恩溥

【默想】

雖然大衛曾驕傲忘記神，但他在困境中呼求神，神便拯救醫治了他，這經歷讓他明白了「祂的恩典乃是一生之久」。親愛的，回想一生，你曾否從神的管教經歷中體會神無限的愛呢？神的恩典和慈愛永遠大過祂的怒氣。

【禱告】

親愛的主，有時我會愚昧無知，因凡事順利而不知感恩，忘記倚靠你。感謝你以無限的恩典赦免我的罪，恢復與你的關係。因你的恩典是一生之久，我感謝你。阿們！