作者：杨震宇弟兄
「耶稣对他说：『回去罢，你的儿子活了。』那人信耶稣所说的话，就回去了。」（约四50）
《约翰福音》第四章记载主医治大臣之子的第二件神迹。这位住在迦百农的大臣，离当时主耶稣所在的迦拿至少有二十三哩之远。他心急如焚，因为他的儿子「患病」，而且「快要死了」。当他听到主耶稣所行的事迹，心中燃起一丝希望，就一路赶到迦拿来，恳求主帮助他那垂死的儿子。在他心中，认为只要主到了他的家，他的儿子便会得医治。我们的主显示出祂的无限爱怜和无限忍耐！祂明白这位着急的父亲，安慰他并给他确实的应许，「回去罢，你的儿子活了。」他丝毫不怀疑主所说的话。就是这么简单，他带着相信的心回家去了。起先催逼他去找寻主耶稣所燃起的信心小火花，如今成了信心的熊熊火焰。正当他相信主话的时候，他的儿子就得了医治。最后，他不但自己相信，他的全家都信了。
《约翰福音》中每个神迹都有特别的属灵意义。在医治大臣之子的神迹中，我们看见了：（1）祂乃是超越一切时空的大能主，距离不能限制祂，而祂的大能使人脱离疾病和愁苦的境界；（2）这位着急的父亲，因他简单相信主的应许和顺服主的话，就在他信的那一刻，他的儿子康复了。约翰强调这神迹的目的乃是为了使人产生对主的信心，而信心不是感觉、不是眼见，乃是在主的话语上抓住祂的应许。
此外，从这大臣与主相遇的过程中，有三点值得我们注意的，就是：
- 1. 他信心的特点 ──
- (1) 谦卑的信心，因他亲自来请求主耶稣下去，医治他的儿子。
- (2) 经得起考验的信心，因他虽受主耶稣指责看到神迹才信的人，却未拂袖而去。
- (3) 信主应许的信心，因他听信主耶稣的话，就回去了。
- (4) 信服的信心，因他证实主耶稣的信实和大能，而全家信服。
- 2. 他信心增长的步骤 ──
- (1) 听见祂 ── 「耳」听道是通道的开端（罗十17）。
- (2) 来见祂 ── 「脚」必须到主面前来（太十一28）。面临危机绝境，只要肯「来」就有希望。
- (3) 求祂 ── 看见自己全然无助，才会谦卑的开口「求」。若不求，就不能得着（雅四2）。
- (4) 信祂所说的话 ── 简单的「心裹」相信，乃是得着主应许的唯一之路（罗十10）。
- (5) 遵祂的话回去 ── 「信而顺服」乃是信心长进的表现。
- 3. 他信心增长的结果 ──
- (1) 由道「听」途说的信心，到亲眼「见」主的信心。
- (2) 由「看见神迹奇事」的信心，到信托主「话」的信心。
- (3) 由抓住主的信心，到被主抓住的信心。
- (4) 由被时间和空间限制的信心，到超越时间和空间的信心。
- (5) 由不凭眼见的信心，到经历实效的信心。
- (6) 由「个人」的信心，到「全家」的信心。
【不愿叫信他的人失望】
司布真曾经一度胆怯到一个地步，若是无人陪伴，他就不敢穿过马路。一日，他在英格兰银行附近，遇见一位盲者，对方紧紧抓住他的手臂，请他带他穿过那条可能是全伦敦人、车来往最多的路。他只得承认，连他自己也不敢冒险。那位盲人说：「可是你是看得见的。」司布真答说：「是的。我是看得见的；但是我害怕。」盲人说：「只要你是看得见的，我便信任你。」终于信任胜了胆怯，司布真便和那位盲人安全走过马路。盲人就说：「我知道可以信任你。」
司布真经常提起这件事，借此劝人信靠基督。他说，被人信任的感觉，使他战胜了自己的胆怯，因他不顾叫信他的人失望。照样人若逾发信靠基督，祂便逾发成就祂的应许。
【默想】
- 1. 主医治大臣儿子的神迹，说出他简单相信主的应许和顺服主的话，体验了超越时间和空间的医治。让我们也运用信心，经历信心增长的步骤 ── 「听」、「来」、「求」、「信」而「顺服」吧！
- 2. 迦百农大臣在遭遇儿子患病快死了的时候，求助主耶稣，而因信经历了神迹。主借着人的苦难和疾病，激发人的信心，提升人的信心，成全人的信心。让我们的信心也是建立在祂的应许上吧！