作者：杨震宇弟兄
「门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。」（箴二十六14）
「转动」的希伯来文是 sabab/cabab（中文发音为萨巴夫/卡巴夫），其意思是「环绕」、「围绕」、「转动」、「回转」。它描述了一种圆周运动、包围或巡行的动作，也可引申为「改变方向」、「转移」、「围困」。
今日钥节的箴言所用的比喻，是指：
- 1. 「门在枢纽转动」：形容门虽然动，但始终没有离开原位，只是在枢纽上来回摇动。
- 2. 「懒惰人在床上也是如此」：描述懒惰人虽然翻来覆去，却不愿起来行动，生命没有进展。
总而言之，这个比喻指出懒惰人虽有动作却无进展，象征停滞不前的生命。圣经提醒我们：不要像懒惰人只在床上翻来覆去，却不愿起来行动。属灵的生命需要真实的付出与行动，才能在神的旨意中成长，避免浪费恩典。
此外，懒惰人是有事不作，想尽办法，找借口推辞：「懒惰人说，道上有猛狮，街上有壮狮」（13节）；殷勤人是找事情作，创造事情来作。马太亨利说的好，「世界和肉体是懒惰人的铰链。他们贪生怕死，对事工无精打采，提不起劲。只爱舒服，最怕工作（肉体的安逸往往造成灵性的疾病）。常常是杞人忧天，畏首畏尾，故步自封。虽然有时候熙熙攘攘，终日无事而忙，其实却一暴十寒，毫无进步，与天国永远保持着一个远距离。为主勤奋工作、忍辱负重的，他们的劳力绝不会落空。」
《箴言》第二十六章提及四种没有智慧的人就是，愚昧人、懒惰人、好争竞的人、和诡诈的人：
- 1. 对于愚昧的人 ── 得尊荣本不相宜、必为刑杖所打、讲愚昧的话、行愚妄事、不可重用、难得智慧、自以为有智慧。对于自以为有智慧的人，不要指望可以纠正、命令或责备他。所以，愿我们谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人（弗五15）。圣经对愚昧人的描绘提醒我们：愚昧人不仅行事荒唐，还自以为有智慧，难以受教。真正的智慧在于敬畏神、谨慎行事、愿意受教并遵行祂的旨意。亲爱的，我们要避免愚昧的道路，选择智慧的生活方式，好在世上作光作盐，活出合神心意的生命。
- 2. 对于懒惰的人 ── 不肯出外作工、不肯起床、吃饭也觉麻烦、高看自己、自以为更有智慧。所以，愿我们殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主（罗十二11）。倪柝声说：「懒惰这一个习惯，是经过很长的时间养成的，不是一天两天就能改得过来的，如果我们不厉害的对付它，那要拖在我们身上一辈子不会了。」所有认识神的人，有用处的人，都是殷勤不懒惰的人。切记，每个人的工作就是他人生的写照！
- 3. 对于争竞的人 ── 管闲事、欺凌邻舍以为戏耍、传舌争竞。圣经提醒我们，争竞是愚昧与自我中心的表现，会破坏人际关系并损害属灵生命。作为主的仆人，我们要远离争竞，以温柔、忍耐和教导来待人，活出基督的爱与智慧。如此才能在世上作光作盐，成为和平的使者，荣耀神的名。所以，愿我们作主的仆人，不争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐（提后二24）。
- 4. 对于诡诈的人 ── 诡诈的心、怨恨的意、邪恶之思、挖陷坑的手（布设阴谋）、滚石头之力（作孽害命）、虚谎的舌、谄媚的口。所以，愿我们顺从真理的人，除去一切的恶毒、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话（彼前二1）。
【我宁愿耗尽不愿腐朽】
十八世纪的英国，属灵情形非常低落，神兴起怀特腓，照亮了那个黑暗时代。在教会历史上很少有人像他那样工作。他数周所作，多于常人一年所为。经常每周向数千群众讲道四十小时，有时达六十小时。工作后不稍休息，在家继续祷告、代求和唱诗、歌颂。三十年来始终不懈。他的朋友时常劝他珍惜自己，而他的答复总是：「我宁愿耗尽，不愿腐朽。决不能安居嬉耍，在永远的这边，决不能安居嬉耍。」