作者：杨震宇弟兄
「那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。」（路三2）
「神的话临到他」的「话」希腊文是 rhema（发音为雷玛），意思是话语，言词，表达，叙述。而这裹的「话」，不是客观的「道」（希腊文 logos，发音为罗戈斯），而是「活的话」。这「活的话」是指神所说特别的话语，成为施洗约翰传悔改信息的主题，也成为他事奉的焦点。
「临到」希腊 ginomai是（发音为吉诺麦），意思是发展，变成，发生。当神的话「临到」施浸约翰的身上，他就来到约但河一带地方，传悔改的信息，为了是预备人的心来接受主。正如先知以赛亚所说的预言（赛四十3～5节），他就是那个在旷野喊着的人声。因此他最大的事奉乃是作神的「声音」，呼吁人要悔改归向神，而他本人则隐藏在「声音」的背后。所以我们要求神给我们「活的话」，并且接受祂的呼召和托付，单单作祂的「声音」，好预备我们身边的家人、朋友、同学、同事、邻居的心，与主相遇吧！
此外，路加记述施浸约翰开始传道时的背景，指出当时在位的6个政治和宗教领袖 ── 一个罗马君主，一个巡抚，三个分封的王，分别掌管犹太和加利利；另外提到两个大祭司，他们不是根据神祭司的制度而设立的。这显示当时不单在政治上混乱，祭司制度同样紊乱，而圣殿腐败，百姓活在罪恶中。神的话就在这样的光景中临到。但神的话没有临到罗马和耶路撒冷 ── 预表着世界政治和属灵光景的城巿，而是临到在旷野中的约翰。圣经中每次提到旷野，都是讲到神训练祂的仆人。摩西、以利亚、保罗都有类似的经历。施浸约翰在旷野至少度过了十年孤独穷困、粗陋、简朴的生活，是因神训练、造就、预备他，使他更多明白神的旨意，好宣讲祂所交付给他的信息。当时神的百姓，被残暴的政治人物所统治，被堕落的祭司所摧残。四百年以来，神静默不语，没有先知，没有启示，但现在神在施洗约翰身上找到祂说话的据点。
亲爱的，施浸约翰是耶稣基督的开路先锋，为救主预备道路，使凡有血气的都要看见神的救恩。我们是否愿意像约翰一样，将自己完全交托给神，让祂透过我们来工作呢？施浸约翰进入神属灵的训练中，你是否有属灵的旷野？神在你身上是否能找到祂话语的据点呢？
【空白圣经】
罗杰是英国著名的传道人。他说「一天我在家中，打开圣经一看，全是空白的纸，文字一点也没有。我很希奇，就去邻居那里，看看他们的圣经，也是空白的。当时基督徒大乱，因为世界所有的圣经全都变成空白。神将他赐给人的话收回去了。……当我心中最难受时，忽然醒来，原是一梦。晨光由玻璃窗射进屋内，看见圣经摆在桌上，急忙下去，打开一看，只见一字不缺，我就流泪感恩，虔诚的读。」
【复兴你工作】
| 复兴你工作，主！向你圣徒显现； 求你用权发命监督，让你儿女检点。 （副） 复兴你工作，主！我们现今等候； 但愿正当我们们俯伏，你就显现能手。 |