作者：杨震宇弟兄
亚居拉和百基拉的名字曾七次记录在新约圣经中：
- 1. 原在本都（徒十八1）
- 2. 后在罗马（徒十八2）
- 3. 接着在哥林多（徒十八1～2）
- 4. 然后在以弗所（徒十八18～24，林前十六19）
- 5. 之后在罗马（罗十六3）
- 6. 最后在以弗所（提后四19）
有关这对夫妇事奉的榜样，新约圣经的记载如下：
- 1. 与保罗同住、同工的夫妇（徒十八2～3） ── 当保罗孤身到达哥林多之时，神为他预备了亚居拉、百基拉这对可敬可佩的夫妇，使他可以与他们同住、同业及同工。他们夫妇的事奉是将家打开接待人，与众圣徒有美好交通，使保罗才能在当地传神的道一年六个月。
- 2. 与保罗同心、同行的夫妇（徒十八18） ── 经过这一段与保罗亲密联系的关系后，他们成了保罗忠心的朋友和可信赖的同工。当保罗坐船往叙利亚去时，他们和他同行。
- 3. 为保罗可信托的夫妇（徒十八19） ── 到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己继续前往该撤利亚及安提阿。保罗为何把他们留在以弗所呢？因为以弗所是当时位于亚西亚省西岸的海港兼省会，建有道路通往省内其他城市，又与从东方通往罗马的旅商路线衔接，是传福音的战略据点。
- 4. 帮助人的夫妇（徒十八26） ── 当百基拉和亚居拉在以弗所的时候，亚波罗曾到以弗所传道。亚波罗是个有学问的传道人，最能讲解圣经，而且心里火热，放胆讲道。只是讲的不够完备。因为当时亚波罗只晓得约翰的浸礼，在真理的认知上不足，所以限制了他的事奉。百基拉和亚居拉听见，于是接亚波罗到家里，将真理向他阐明。以至亚波罗受教后，后来他来到了哥林多，那里的圣徒大得帮助（林前三6）。在这里，他们帮助了被神所重用的年轻使徒 ── 亚波罗。
- 5. 将生命置之度外的夫妇（罗十六3～4） ── 保罗在《罗马书》提到他们在事奉上是保罗的得力同工，并且他们为了保罗福音的缘故将生命置于度外。可见他们和保罗真是以爱相系，患难与共。
- 6. 将家打开的夫妇（林前十六19，罗十六5） ── 亚居拉和百基拉这对夫妇，无论搬到哪里居住（哥林多，罗马、和以弗所），总是把他们的家打开，供教会聚会之用，因而与众圣徒有美好的交通。
- 7. 忠心的夫妇（提后四19） ── 当保罗自知即将殉道时，还在给提摩太的信中向这对忠心的夫妇问安。那时，他们与保罗已相识并同工了十六年。但无论他们在哪里，他们都忠心的在教会中服事主，并且在福音的事工上，与主的工人同工。
亚居拉和百基拉这对夫妇不但同心爱主、事奉主；他们的婚姻也是带着使命，而叫身边的人得着帮助、教导和鼓舞。哦！巴不得今天也有更多的亚居拉和百基拉兴起来！那他们对教会的服事将是何等的给力！
【回到农场去】
有一个穷苦出身的孩子，他的志向是进大学，进神学，然后献身作传道人；家境虽然困难，但他总算设法读完了中学。毕业后身体欠佳，医生叫他另换一种生活方式。于是他就在农场里作工两年。以后他考进了大学！但是求学的现实没有带给他平安。主的声音仍是要他在农村里作一忠心的圣徒，帮助村子里的教会。他为了要逃避这个声音，曾进入极大的争战中。终于他抑服了自己的野心，决定回到农场去。十年后，他是农村教会的一位长老。他从来没有上过讲台，但他的精神和影响给教会带来了复兴。在神的主宰下，祂安排我们在那里，或打发我们到那里，让我们忠心的就在那里服事。
【默想】
- 1. 亚居拉和百基拉这对夫妻接待保罗，与他忠心同工，更为保罗不顾性命（罗十六4）。我们的教会有多少对同心爱主、事奉主的夫妇？
- 2. 他们为福音的事工从哥林多移往以弗所。我们的婚姻、家庭、迁居，是否也全是为着基督和教会？
- 3. 保罗把以弗所的教会托付他们。这样的夫妇是教会之宝。我们的教会有多少对可托付的夫妇？
- 4. 他们接待亚波罗，并在属灵的事上帮助他。他们以爱心的「接待」代替「批评」，以「私下」的帮助代替「公开」的指正。圣徒是否因着结识我们，生命与事奉也有转变？
- 5. 他们把神的道讲解得详细，必然是因他对神的话下过功夫，熟练神的话。我们是否也熟悉神的道？
- 6. 圣经多处将妻子百基拉的名字放在丈夫亚居拉的前面。但这并不影响他们夫妻的感情，反而互相尊重，不分先后高低，并各按其恩赐事奉神。我们在教会的事奉中是否也像他们一样不计较排名？