作者：杨震宇弟兄
「住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：『我從埃及召出我的兒子來。』」（太二15）
「這就應了先知耶利米的話，說：『在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。』」（太二17~18）
「到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說，祂將稱為拿撒勒人的話了。」（太二23）
「應驗」希臘文動詞為 pleroo（發音為普萊魯），意思是「實現」，「完成」，而指預言或禱告「應驗」。尤其是《馬太福音》與《約翰福音》兩部福音書，我們常看到主耶穌生平的事蹟，乃是實現神話語的證明，並得到最豐滿的「應驗」。這個字在新約聖經中出現超過一百次。這個字也可以用來表達：
- 1. 使充滿，裝滿（例如，使事物充滿東西或使人充滿能力）
- 2. 時間到了
- 3. 最終完滿的成全
《馬太福音》的特點，就是書中常常引用神已經說過的話，以及強調先知預言的「應驗」。哈格納（D. H. Hagner）指出，「無論如何，馬太是在基督的亮光之下，回頭看這些舊約經文，看出其中更深一層的意義，而加以引用，作為他所強調耶穌即舊約所預言之彌賽亞的佐證。」馬太列舉舊約的預言在主耶穌身上得到應驗的字句不下六十五次，而為了證明耶穌基督就是舊約時代先知預言的中心，祂也是一切預言的終點。例如，《馬太福音》第二章一共說了三次，「這是要應驗主藉先知所說的話」：
- 1. 第一個預言主逃往埃及是應驗《何西阿書》十一章1節
- 2. 第二個預言希律屠殺男孩是應驗《耶利米書》卅一章15節
- 3. 第三個預言主成長在拿撒勒，曾出自許多位先知，如應驗《以賽亞書》十一章1節
雖然聖經對主幼年時的事蹟描述不多，但令我們驚訝的是，主童年時一切的情勢和遭遇，都是在神預先的安排之下，且一切都在祂的掌握之中，照著祂預先所定的計畫而進行。
此外，這些先知說的預言並不是陳舊的話，乃是聖靈在馬太的心裡重新再說一遍。
求主藉著每天讀神已經說過的話，也在我們裡面重新說一遍，而且讓這些話成為我們每天新的能力，帶來更新鮮的經歷。我們是否常常經歷祂是何等的可靠，常常見證祂是我們的至寶，常常述說祂是活神不誤事呢？我們是否因信靠神的話，因而整個人的生命有所改變呢？
【信靠耶穌何其甘甜】
| 信靠耶穌，何其甘甜，抓祂話語作把握， 安息在祂應許上面，只知主曾如此說。 （副） 耶穌、耶穌，何等可靠，我曾試祂多少次； 耶穌、耶穌，我的至寶，祂是活神不誤事。 |