作者：杨震宇弟兄
「以色列王大卫儿子所罗门的箴言：」（箴一1）
「箴言」的希伯来文是 mashal（中文发音为玛沙勒），基本意思是：「比喻」、「箴言」、「格言」、「智慧语录」。它含有「类似」、「比如」、「如同」、「借喻」等意义。所以最初的箴言都是借着事物的比拟来作规戒。这个词也应用在含有警句式的比喻上（例：民二十三7）。及后箴言发展为简明的格言，即是以日常生活之事例来教导有关行为和品格的真理，其范畴包括道德、社会及灵性。
在旧约中，《箴言》是指流行在神的子民中间的一些谚语、金句，加以整理，编成一集，用来教导、警戒或启发。《箴言》和《诗篇》相同，是一卷编集而成的书，故此作者不止一人。所罗门是主要的作者，因他敬畏神，并向神求智慧，神也赐他智慧胜过众人，天下列王均差人来听他的智慧话。他作《箴言》三千句（王上四32）。本书包含三百七十五个所罗门亲自编辑的箴言。多年之后，犹大王希西家（二十五1）从王室书库中将其箴言誊录增编，至此《箴言》中所罗门所作的正式编订完成。至于本书末了两章的作者雅基的儿子亚古珥及利慕伊勒王，圣经别处并没有提及，他们的身份及所处的年代不详。
《箴言》是历代以色列子民和基督徒所喜爱诵读的一卷书。其中的内容是我们对神和对人的责任，作父母及儿女的责任，以及作国民的本分，并且生活裹的每一种关系都有提到。因此，我们若想要学习如何在生活上，活出圣洁、公义、良善、高贵的品格和超越的道德；并且以天上的智慧，在地上过敬虔、蒙神悦纳的生活，就必须读本书。
《箴言》为敬虔人的手册，让我们明白教畏神是人生最蒙福的事；敬虔是日常生活中最重要的事。对神有敬畏之心，能生发我们所需的智慧，而作出正确的抉择，并且使我们建立与神正常的关系，及活出合乎神旨意的敬虔生活。
《箴言》为地上生活的属天规律，帮助我们将神赐的智慧应用在日常的生活上，如与人相处的智慧，并提供起居应对之律，叫我们知所行止进退，而实践的人必蒙神引导、保守、赐福。
《箴言》是用简短精炼有力之言语来表达作者的人生体验，好叫人易于记忆，又能恒久思想。故读本书时最好仔细地揣摩那些金句钥节，然后好好地背熟，并且作为一生的座右铭。有弟兄说：「背诵一句箴言不消一刻，但应用之则要一生之久。」愿我们多多背诵，并在每一天的生活中灵活地运用。
读《箴言》的最佳方法是分类研究，从书中找寻不同的题目，如智慧、罪恶、善、富、舌头、试诱、骄傲、谦卑、公正、友谊、自由、懒惰、穷乏、教育、赦免、愚昧、爱情、婚姻、家庭生活、娱乐、勤苦、虚伪、报仇、分争、贪口腹、成功等等。并且从《箴言》的主题中作比较，如
- 1. 义人与恶人的对比
- 2. 殷勤与懒惰的对比
- 3. 爱与恨的对比
- 4. 谦卑与骄傲的对比
- 5. 恩典与残忍的对比
- 6. 受管教与愚妄的对比
- 7. 真实与谎言或虚伪的对比
我们将发现每类均有不少具有意义的教训。
因此，《箴言》既是属灵的提醒，也是生活的指南，让人学习敬畏神、行在智慧中。马太亨利曾说： 「开宗明义，《箴言》是要教人敬畏神，获得智慧和知识，明白仁义与道德。世界各国的格言和谚语，多基于自私、狡猾、骄傲、和不义的原则，或出于国家主义和阶级仇恨的观点。所罗门的《箴言》，却充满圣洁、敬虔、仁爱、公义、慈善、和明达的思想，表明它们是神的话语，不能与其他格言相提并论。」