作者：杨震宇弟兄
「我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。人怎能进壮士家里，抢夺他的家俱呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。」（太十二28~29）
「壮士」希腊文为 ischuros（发音为伊舒罗斯），字义是「强健的」，「有力的」和「有能力的」。这个字在新约圣经中一共出现27次，用于指强而有力的基督（林前十22），大力的天使（启五2），强壮的人（林前一25），或撒但（太十二29，可三27，路十一21）。
《马太福音》第十二章记载主耶稣用用两个「壮士」来比喻神的国临到：
一、第一个「壮士」是指撒但。「壮士的家」：指撒但的国度；「他的家具」和「他的家财」指被撒但所利用的工具和货品，亦即卧在它手下（约壹五19），被它所所控制的人、事、物。因此，撒但像一个「壮士」护着「它的家」就是它的国度。
二、第二个捆住「那壮士」是指主耶稣。祂会将第一个「壮士」的权能捆绑，将原先受其辖制的释放出来。祂如何捆绑和抢夺呢？我们的主已经在十字架上打破了撒但的头（创三15），使所有信祂的人都能脱离了黑暗的权势，被迁到祂的国里（西一13）。《约翰壹书》三章8 节告诉我们，「你的儿子显现出来，就是要除灭魔鬼的作为。」
主耶稣在地上的工作，就是要把神的国带到地上来。主既生于圣灵且满有圣灵，祂也满有圣灵的权柄和能力。故无论祂到哪里，那里就没有鬼的权柄存在的余地，这就是神的国临到。感谢主，祂在十字架上已经把魔鬼的作为除灭了。然而撒但还是常常在我们的身上又作工，处处叫我们在身体上，在灵性上，受压害。我们的苦受够了！所以，我们要兴起，祷告这位得胜的主，去捆住那「壮士」，除灭它在我们里面的作为，除灭它在环境里的作为，除灭它一切的作为。
【我学会如何为失丧者祷告】
我祷告的方式是先站立在基督里有权柄的地位上，并用它来与仇敌争战。我再不看我自己属灵的状况是否配得这样的权柄，我只是站在神给我的地位上，为求圣灵更快速有力地运行来祷告。如果基督身体中每一肢体都能这样祷告，这老旧的世界必然会有一个惊人的改变！
亲爱的，让我们尊主为大，奉祂全能的名，捆绑那「壮士」（撒但），使被囚的人得释放吧！
【我奉耶稣全能的名】
| 我奉耶稣全能的名，跪在施恩宝座前， 打败许多黑暗军兵，灭熄许多的火箭。 （副） 全能名！全能名！我奉此名就得胜！ 全能名！全能名！撒但、罪、死、都无能。 |