作者：杨震宇弟兄
「前行后随的众人，喊着说：『和散那归于大卫的子孙，奉主名来的，是应当称颂的；高高在上和散那。』」（太二十一9）
「和散那」希腊文的为 hosanna，是译自希伯来文，出自《诗篇》一百十八15，原文的意思是「求你拯救」，含有「你有大能，惟你是配」之意。后来这个字也转用作称颂的话，彼此问侯，欢呼拥戴之用。《马太福音》第二十一章记载主耶稣进耶路撒冷受到百姓的热烈欢迎。这是历史性的时刻。他们随行随喊着说：「和散那归于大卫的子孙」，他们现在明显承认主耶稣就是那期待已久的弥赛亚的到来，而主耶稣也容他们这么作。这也叫人想起主降生那夜天军的歌声（路二14）；「高高在上和散那」指在天上，地上也是一样。他们高呼，「大卫的子孙」和「奉主名来的是应当称颂的」，清楚指出主耶稣被公认为弥赛亚，是应当称颂的那位 ── 祂行使耶和华的权柄，完成神的意旨。在《马可福音》和《约翰福音》中，也都记载当时群众都夹道欢迎祂和高呼着「和散那」。
此外，《马太福音》第二十一章强调主耶稣是骑着驴驹进耶路撒冷城。这件事情是在祂主宰的权柄之下预备的，为要应验先知以赛亚和撒迦利亚的预言（赛六二11，亚九9），指出祂是以荣耀王、拯救者、和平之君的身份，骑着驴驹进入耶路撒冷城的。马太特别提及主打发人去牵驴驹，主要用它成为入耶路撒冷的座骑。门徒于是照主的话，从驴的主人解开那驴，把它牵到主那里去，又把自己的衣服搭上让主骑上。众人也把衣服和树枝铺在路上，并高喊「和散那」称颂主。我们原来是在这世界的主人手下，被世上的事和罪恶捆绑住了，但有一天，主那权能的话临到我们身上，我们立刻就从黑暗的权势底下得着释放，而归给主用。所以，不要被事业、学业、家庭、兴趣……捆绑，以致难以被主使用。主骑驴驹进耶路撒冷城说出宇宙君王也要用我们！当「主要用它」（3节）时，我们的回应是如何呢？让我们今天谦卑和顺服，随时候命吧！
有人说的好，「『和散那』不只是祷告，也是赞美。它一方面呼求主的拯救，一方面颂赞主的拯救。正如『哈利路亚』是一种对主赞主的呼喊，『和散那』也是对主所发惊叹的呼喊。」亲爱的，让我们高声赞美「和散那」，因主是应当称颂的！
【和散那】
| 和撒那，和撒那，和撒那归于至高神！ 和撒那，和撒那，和撒那归于至高神！ 我们齐声赞美你你至圣尊名， 权柄、尊荣归主我神，和撒那归于至高神！ |