作者：杨震宇弟兄
「我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨；因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。」（林后十一2〜3）
「愤恨」希腊文是 zelos（发音为载洛斯）。这个词的根源为「zeo」意为「沸腾」或「发热」，表达了情感的强烈和激烈。它的意义非常丰富，可以指正面的情感，例如：好的热情、热心、热忱，强调对某个人、事或目标抱持着强烈的渴望、奉献和积极的追求。这种热心是正面的，推动人去做善事。它也可以指负面的情感：例如，嫉妒、纷争，强调对他人所拥有的美好感到不满或憎恨，希望自己也能拥有，甚至希望对方失去。这个词在新约圣经中出现了17次，其应用取决于上下文，可以清楚地看到其正面和负面的两种用法。 在《哥林多后书》第十一章2节中，这个有词「嫉妒」，「忌恨」，「焦急」之意，乃是指因爱而不能容忍对方不正常光景的嫉妒，故可称作「妒爱」。
「贞洁」希腊文是 hagnos（发音为哈格诺斯），其意思是「纯洁的」、「圣洁的」、「无瑕的」。它不仅指身体上的洁净，更强调属灵上的纯洁，没有任何污染、杂质或不当的动机。这个词汇在新约圣经中出现过8次，强调了「贞洁」在信仰和生活中的重要性。此处，保罗强调教会对基督应保持完全的忠贞与纯洁，不受异教或错误教导的玷污。 「诱惑」希腊文是 exapatao （发音为艾克斯-阿帕特-啊哦），其意思是「欺骗」、「诱骗」、「误导」。它强调的是彻底的、全面的欺骗，导致受骗者完全被引导至错误的道路或相信虚假的事物。这个词常含有被欺骗者没有意识到自己受骗，因此其后果更为严重。保罗引用了夏娃被蛇欺骗的例子，指出撒但的狡猾和欺骗。他担心哥林多圣徒会被撒但的谎言彻底误导，从而偏离对基督的纯正信仰。总之，「诱惑」强调的是一种具有严重后果的、全面的欺骗，无论是来自外部的诱惑，还是内部的自我欺骗。它在新约圣经中，常被用来警示我们要警醒，提防错误的教导和撒但的诡计，因为被彻底欺骗会导致远离真理和信仰的危险。
今日钥节指出保罗表明：
- 1. 为神起了一种又爱又妒的愤恨
- 2. 怕他们失去了向着主所该有的纯一和清洁的心
保罗为哥林多教会起的「愤恨」，原是神那样的「愤恨」。保罗愤恨的原因，是因为他曾把他们许配一个丈夫，好让他们如同贞洁的童女，献给基督。保罗为他们担忧，所以提醒他们不要被诱惑，而失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃。倪柝声说得好：「我们每一基督徒，都当有一无玷污，没有被谁摸着的爱心。让我们今天在神的面前，看我们有没有失去那向基督所存纯一的爱心？如果有一圣徒，他所想的不是基督，乃是他自己的快乐，他的主就要不喜悦。」
亲爱的，我们的教会是否以贞洁的爱，单纯的爱对基督呢？
【我不要让撒但分散你的心】
一个流传的寓言，说到一个虔诚的基督徒，在聚会门口碰见了魔鬼。那位基督徒很惊讶地问：「你在这里做什么？我以为你的脚从来不会出现在基督徒聚会的门口！」魔鬼说：「你错了。我是常常来到听道和祷告的人中间做工，要得着他们的心。」那位基督徒就问：「那你怎么做呢？」魔鬼答说：「我对不同的人是用不同的方法对付。我叫那些年轻的女子彼此注意她们的服饰发型。我叫主妇们专去思想她们厨房里的事。我叫男人们专想他们的生意经和世界的局势。我还叫那些迟到的人分散听道者的注意力。还有，我叫听众利用他们所听的道，去较量别人，批评别人，一点也不想到自己如何。当他们回家的时候，我叫他们谈论家常，和一切世俗的事而将所听的道忘得一干二净。我用这些方法，能叫许多人不能领受神的话语。」
亲爱的，撒但常利用许多的事物来诱惑我们的心，要叫我们失去那向基督所存纯一清洁的心。因此，愿我们的心专一地跟随主，不要让撒但借着任何人、事、物来分散你的心。
【主我愿单属你】
| 我的主，我心爱你，我的主，我渴慕你， 愿你爱来吸引我，使我心单单爱你， 哦耶稣，我需要你，炼净我，完全属你。 愿你爱来摸着我，使我心，全然属你。 |