作者：杨震宇弟兄
「他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。就喊着说：『我祖亚伯拉罕哪，可怜我罢，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。』亚伯拉罕说：『儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。』」（路十六23～25）
「阴间」希腊文是 hades（发音为黑蒂斯）。这个词旧约的用语是 Sheol（发音为索奥），指人死后灵魂暂时停留，等候末日受神审判的地方（徒二27，31）。它分成两部分，中间有深渊相隔，可望而不可及。信主之人（如拉撒路）的灵魂是在阴间的乐园里（亚伯拉罕的怀里），那是安息、宁静、痊愈、平安之所；不信主之人（如财主）的灵魂则是在阴间的火焰里受痛苦。
「安慰」希腊文是 parakaleo（发音为帕拉卡雷欧），意思是恳请，催促，劝勉，鼓励。这个词由两个字构成 ── 「呼召」或「邀请」与「叫到身边来」。这说出基督徒生前有神同在，而得祂的帮助；死后则被呼召到神身边，即是与神同在，而得祂的安慰。
此外，主耶稣亲自将人死后的光景和去处公布出来：
- 1. 人死后的情形 ── 人死后身体埋葬了，但不是犹如灯灭一了百了，因为人死后的灵魂仍存在，且有感觉，有记忆，有感情。可惜财主生前只看见自己，却没看见永恒的神；只为自己的宴乐，却没有顾到贫苦的人。因此他死后就是他的灵魂受苦的开始。这提醒我们：人今生的抉择，决定我们将来生命的景况。所以，我们要好好把握今生，爱神、爱人，将来可以坦然快乐地面对神。
- 2. 人死后的去处 ── 财主生前在爱神、爱人上有许多的机会，神就在他的四围，拉撒路就放在他的门口，他却只顾眼前的享受，忽略了对神的敬畏和对人的关怀，因而视而不见、听而不闻。等他到了阴间，看见亚伯拉罕和拉撒路后，是越看越后悔。但机会已失，再也无法改变灵魂的归宿，因为永恒的命运已定，阴间与乐园之间是有深渊限定的；且他在火焰里，甚至连用冷水蘸一下凉舌头也不可得。这时，他想起父家中尚有五位兄弟未得救，于是他期盼拉撒路能被差遣去传福音给他们。这可能是他第一次关怀别人，可惜于事无补，也为时太晚。所以，我们应当把握机会，殷勤地向自己的家人、亲友传福音，免得发现他们在阴间深渊的那边受痛苦就太迟了。
【出卖天上的座位】
法国的无神论大哲学家福尔泰尔（Voltaire）以骄傲的态度，轻蔑的口吻说：「只要有人给我一枚小钱，我愿意出卖我在天上的座位。」席中有一人，是位虔诚的基督徒，立刻回答他说：「亲爱的先生，在我们这里有一条法律，有谁出卖东西，必须拿出证据，证明那东西是他的。现在你能证明你有天上的座位吗？」福尔泰尔无法证明他有天上的座位，无辞以对。
【祂的脸面，祂的天使常看见】
| 哎阿，为祂，机会已是何等少， 所有机会快要过去， 机会无多，为祂，蒙羞和受嘲， 为祂，再来分心、分虑。 不久就无误会、怒骂与凌辱， 就无孤单、寂寞、离别； 我当宝贝这些不久的祝福， 我藉这些与你联结。（二次） |