作者：杨震宇弟兄
「所以你们要警醒，因为不知道你们的主是那一天来到。」（太二十四42）
「警醒」希腊文为 gregoreuo（发音为格雷戈雷乌），是指保持警觉，提高戒备。《马太福音》二十四章42节是对主再来预兆的结语。因为我们不清楚祂再来的日子和时辰，就必须时刻「警醒」和准备。当我们面见主时，我们将会得着祂的赞许？还是要受祂责备呢？这全在乎我们今天是否「警醒」生活，有否预备好自己。凡漠不关心的，就是不够「警醒」。因为人子降临是在人不知不觉中来，任何投机取巧的方法，打算等主来最后一刻再悔改、再爱主的想法，必定会悔之晚矣。
今天已是末世的阶段，耶稣基督随时会再降临。我们有否为迎接祂的再来作好准备呢？在对门徒回答中，首先我们看见主两次的警告 ── 「你们要谨慎」。所以，我们面对主的再来，绝不要应轻忽「要谨慎」的这一个要点。然而，更重要的是我们当如何预备迎接主的再来。因为当主来时，
- 1. 我们是被主取去，还是被主撇下呢？ ── 「在田里」、「推磨」都不是坏事，都是我们应作的本分；两个外表看一样，但内心却不一样。这全在乎我们是否警醒生活、有否「预备」好自己。上一世纪伟大的圣经教师劳伯特高维，在「圣徒的被提」一书里说，「预备的意思，就是随时准备好被取去，而不被留下。」
- 2. 我们是否贵重，还是卑贱呢？ ── 祂再来乃是要取去祂眼中看为珍贵的人。这需要我们好好预备自己，好叫我们脱离卑贱的事，作贵重的器皿（提后二21）。
- 3. 我们是得主赞许，还是被主责备呢？ ── 主今天所给我们的托付，不过是实习、操练和预备，好在将来得着更大的托付。所以，今天无论我们责任是轻是重，将来主只问我们曾否忠心有见识？以及我们是否殷勤，按时分粮，善待弟兄，管理主的托负呢？
所以，我们现在就要爱主，对仇敌的攻击、世界的引诱、自己的软弱，要常常「警醒」。天天要以等候主来的态度生活工作，一举一动、所思所念，都是为着迎见主、讨祂喜悦。那么，无论主在甚时候再来，我们都能欣然地迎接祂。
亲爱的，宾路易师母说：「基督徒生活的第一日起就是『警醒』。」我们是否天天「警醒」等候主再来？当主来时，我们是否预备好迎见祂呢？
【主耶稣，我羡慕活在你面前】
| 当每次我想到属天的福气，让我心切羡慕，早日会见你； 我今日所希望只有你再来，我那日所快乐，只有你同在。 主，求你教训我活在你面前，在早晨，在晚上，只有一世间； 不让我心快乐，若我在爱慕、在感觉、或思想无你的事物。 |