作者：杨震宇弟兄
「你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。」（来十25）
今日钥节指出「你们不可停止聚会」，是非常有意义的。「停止」的希腊文是 egkataleipo（发音为恩卡塔雷坡），由三部分组成：
- 1. 在……里面（en）
- 2. 向下、完全地（kata）
- 3. 离开、留下（leipo）
它合起来的意思表示「离弃」、「抛弃」、「遗弃」、「撇下」，带有强烈的「完全抛弃」或「彻底遗弃」的语气。这个词常用于描述人对神的离弃，或神对人的不离不弃。
「聚会」的希腊文是 episunagoge（发音为嘿皮苏那勾格），由三部分组成：
- 1. 在……之上、向着（epi）
- 2. 一起、共同（sun）
- 3. 带领、聚集（agōgē）
它合起来的意思表示「聚集」、「集合」、「召集在一起」。这个词特指基督徒按照新约的方式而行的聚会，故原文称之为「我们自己的聚会」。当时，信主的希伯来人原是出于犹太教，到犹太会堂聚集。他们信了基督，成为基督徒，参加基督徒的聚集，这等于脱离了犹太教。所以作者才劝他们，不可放弃我们基督徒自己的聚集，而回到旧约犹太教的仪式下聚集。聚会能叫我们彼此相顾，互相劝勉，激发爱心，勉励行善，能叫我们与众圣徒有属灵的交通，从众圣徒得生命的供应等候主再来。所以我们不可停止聚会，尤其在这末后黑暗已深的日子，更不可停止。我们若停止聚会，不只会失去聚会的祝福，并且会养成一个不聚会的习惯，叫我们越住越冷，而没法火热起来，追求主，事奉主。
因此，我们过交通团契的聚会生活是何等的重要啊！有人说的好，「没有任何其它活动可以取代你在主日与其它信徒相聚时所能得到的。聚会见！……当我们敬拜和向神支取恩典时，我们面对工作所的各项帮助也就自然临到。基督徒就像燃烧的煤炭一样堆在一起火势炙热，远离就变冷。」
此外，在《希伯来书》作者指出「你们不可停止聚会」之前，他提到主耶稣为我们开了一条又新又活的路，信入祂的人能进入至圣所，来亲近神以及敬拜神，这是何等的权利啊！那么，我们当如何呢？接着，在来十22～24里，有一个重要的词，「让我们」英文作Let us，可惜中文和合本没有翻译出来。在这里我们看到三个重要的劝勉：
- 1. 「让我们」存诚心和信心来到神面前 ── 意思是说，让我们直接去亲近神，信心再得着保证、证实。这信心就是仰望大祭司和祂大能的救赎工作，支取属灵的能力和恩典。因为进入至圣所的路已经开启；我们亦已得洁净，所沾染的一切恶习和污秽已被除去。
- 2. 「让我们」坚守所承认的指望 ── 意思是说，让我们的盼望再蒙坚固，战胜困惑和疑虑。因为神是信实的，凡祂所应许的必实现，必不叫我们的指望落空。
- 3. 「让我们」彼此相顾激发爱心意思是说，我们要彼此劝勉，让爱心和行善再被激发，叫我们与众圣徒有属灵的交通，而不停止聚会。亲爱的，因为我们无法孤独地作基督徒，必须共同支取肢体之间的彼此相爱、相顾，互相给力、得力。
【炽炭离炉】
一位基督徒，在他蒙恩之初，大发热心，后来遇到试探，冷落下去，不来聚会。一位传道人前去探望，邀其同坐炉边取暖。二人面面相对，无话可说。传道人乃用火剪，从炉中取出炽炭一块，放在地上，二人静视那块灼红炽炭，渐渐熄灭，直到灭尽；传道人也就告别离去了。那位信徒，起初很觉奇怪，既而圣灵借此对他说话：「你就是这块离开火炉的炽炭，离开教会的结果就是如此。」那位弟兄因而醒悟，认罪悔改，恢复交通。这个故事被人登在报上，恰被一位二年不来聚会的顾弟兄看见，不禁大受感动，深觉自己若不回到教会，结果也将如此遭遇；于是立即与众圣徒恢复交通，得到复兴。
【过教会生活】
| 不讲蒙恩先后，不谈新旧，大家一同来见证主基督； 同是身上肢体，互相联结供应，爱里扶持作肢体。 （副） 阿利路亚，作肢体！阿利路亚，作肢体！ 显出功用不畏缩，过教会生活！ |