作者：杨震宇弟兄
「所以，我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。」（罗五1原文）
「借着我们的主耶稣基督」的「藉」的希腊文是 ek（发音为埃克），其意思是「从……出来」或「出自」。它是一个介系词，通常与属格连用，表示来源、出处、分离或原因。这个字在圣经中非常常见，用来表达许多重要的概念，例如：从神而来、从罪中出来、从水里出来等等。中文另译为「因」、「靠」、「从」、「经由」。
《罗马书》第五章至少提到过此字16次，表明我们一切所得都是「借着我们的主耶稣基督」；并列举了「借着我们的主耶稣基督」所拥有的至少八样福份：
- 1. 与神相和 ── 借着我们的主耶稣基督得与神相和，使我们得着崭新的地位和经历，心灵得安息，不再有控告，得以坦然无惧地来亲近祂。
- 2. 站在恩典中 ── 借着基督的引进，我们得着全新的地位，使我们能坚定稳固地站在全备的救恩中。
- 3. 有荣耀的盼望 ── 我们得着全新的目标，使我们能有分于这荣耀的盼望，就是身体得赎，脱离一切的败坏。有了正确人生的目标，使我们面对患难也能欢欢喜喜，并且这些患难有助于我们产生恒久的忍耐、老练与盼望。
- 4. 被神的爱浇灌。借着圣灵的工作，我们得着被爱充满的生活。圣灵在我们里面帮助、光照、感动，叫我们天天丰富地体验神爱的浇灌和培育。
- 5. 免去神的忿怒 ── 我们因着基督，蒙神悦纳，得以脱离神的忿怒。基督被钉在十字架上，一面流血解决我们的罪行，使我们得以称义；一面将「旧人、我、肉体连肉体的邪情私欲」都和祂同钉，解决我们的罪性，免除遭神忿怒的因素。这是救恩的头两面的功效。
- 6. 与神和好 ── 我们得全新的关系，使我们与神不再敌对，不再隔绝。
- 7. 因祂的生命得救 ── 我们得着全新的生命，使我们从一切消极的事物中蒙拯救，最终模成神儿子的形象（罗八29）。
- 8. 以神为乐 ── 我们得着喜乐的人生，使我们甘愿抛弃一切属世的罪中之乐，享受祂作我们乐中之乐。
因此，「相和」、「恩典」、「盼望」、「称义」、「免去神的忿怒」、「和好」、「得救」、「以神为乐」，这些「借着我们的主耶稣基督」而带来的八样救恩的果实，就成了我们因信称义之人生活的标记。
- 1. 过去 ── 我们不仅罪得到赦免，过去过犯一笔勾销，因而免受神永远的刑罚；并且靠着主的血而称义，得与神相和，以及与神和好，而不再与神为仇为敌（西一21～22）。
- 2. 现今 ── 我们进入蒙恩的地位，天天经历神全备的救恩，不仅生活中有主的恩典，就是在患难中，也是欢欢喜喜的；并且靠着主的生命，天天经历在祂的生命里得救，而从一切消极的事物中蒙拯救，包括罪的缠扰、世界的吸引、己的出头等；以及享受一切属神的福乐，而以神作为我们的满足和喜乐，正如诗人所说，神是「我最喜乐的神」（诗四十三4）。
- 3. 将来 ── 我们满怀信心地期望神荣耀的显现，不仅被神变化之后，而所要显现出来荣耀的实际（罗八18；约壹三2）；并且我们将来身体得赎，享受神儿女荣耀的自由，而进入荣耀的实现（来二10）。
【得着基督，得着一切】
几年以前，芝加哥有一位女店员。本来她穷得连五块钱的东西都买不起，却在一夜之间，变成一个买得起任何价值一千美金物品的妇人。为什么有这样的天壤之别？因为她嫁了一位富有的丈夫！只此而已。她接待了他，所以他所有的一切自然也成为她的了。同样，我们得着了基督，也得到祂为我们所成就的一切。
【信的故事】
| 脱一身缠累，进入真安息，不再有定罪，蒙神称义， 我与主联合，祂是我生命，今向神活着，因信得生； 我在基督里荣耀又逍遥，我与祂是一，成为神新造， 哦，这个就是我信的故事，美妙之至，是爱是诗！ |