作者：杨震宇弟兄
「遵守我的命令就得存活。保守我的法则（或作『指教』），好像保守眼中的瞳人。系在你指头上，刻在你心版上。对智慧说：你是我的姐妹，称呼聪明为你的亲人。」（箴七2～4）
「存活」的希伯来文是 chayah（中文发音为哈雅），其基本意思是「活着」、「生存」、「恢复生机」。它所指的「存活」不仅是肉体上的存在，更是一种有活力、丰盛、与神相连的生命状态。简而言之，这个词所指的「存活」是一种持续的、与神相连的、在祂恩典中丰盛的生命。它不是单纯的存在，而是有意义的存在，是敬畏神、信靠祂的人所能经历的蒙福状态。
「保守」的希伯来文是 shamar（中文发音为沙玛尔），其基本意思是指像守卫一样积极、专注地看守某物，防止它受到伤害、损失或侵犯。在圣经中，它用来描述人对神的话语和约定的态度。它不是被动地知道，而是主动地谨记、遵守并履行神的律法、命令和典章。在这里，这个词提醒我们用看守生命中最珍贵之物（眼中的瞳人）的警觉和热情，来遵守和维护神的教导，因为这是我们「存活」（生命的延续与丰盛）的关键。
「瞳人」的希伯来文是 iyshown（中文发音为伊颂），其基本意思是指眼睛的瞳仁。由于瞳仁对于视力至关重要，并且容易受到伤害，因此它被视为身体中最需要保护的部分。它在圣经中引申为极度脆弱而又珍贵的核心之物。此词描述神的主动保护与看顾，以及人对神的珍视。简而言之，这个词要求我们像爱护自己的视力一样爱护神的道，并确信神也以同样极致的爱和保守来看顾我们的生命。
今日钥节指出我们应该把神的话彻底牢记在心，永远不忘，随时可用，并且化成生活上的习惯。换句话说，不遵守神的命令，无法对抗强烈的试探，就不得存活。同样，我们也应保守神的话，像一个人照顾自己眼中的「瞳人」一样，否则就不能分辨是非，灵命陷于危险。这里「瞳人」是指眼珠中央的瞳孔，人借此看见光，若不小心保护，会影响视力。因此，我们要让神的话管制我们所作的一切，如系在指头上，而提醒我们那些事是该作的是不该作的；还要刻在心版上，而告诉我们当思想的（腓四8～9）。
亲爱的，你怎能不看重主的话呢？
此外，所罗门称「智慧」为姐妹，聪明为「亲人」（希伯来文是 mowda，中文发音为摩达，其意思不仅是指有家庭血缘联系的人，更是指因彼此认识而建立的亲密关系者。因为只有持守「智慧」和「亲人」的人，才能躲避淫妇的引诱。
亲爱的，神的话是否像你的近亲一样，与你有亲密的个人关系呢？
《箴言》第七章继续警告年轻人不要过淫乱的生活，而毁了自己的一生。首先，所罗门教导少年人要对智慧有深切认识，而且让智慧成为亲密如姐妹般的伴侣；接着，他描述一个愚蒙、无知的少年怎样受不住淫妇的引诱；最后，他劝告要防备淫妇，因人进她的家，就是下到死亡之宫。愿本章对少年人的描述，也成为我们的警告：「好像牛往宰杀之地，又像愚昧人带锁链去受刑罚……却不知是自丧己命。」（箴七22～23）
本章以一幅生动的图画，来描绘淫妇猎捕少年人策略：
- 1. 精心打扮
- 2. 亲嘴
- 3. 谄媚请到家中
- 4. 巧言劝服，使人放心
- 5. 并且任她宰杀
这一章虽是对青年男性的劝告，青年女性也应当留意。并且神的儿女不管任何年龄都应从中受到警惕。因为现代社会已开始有组织地把性当作商品，把色情当作文化。所以，我们无论所处环境如何，要远离这些罪恶，而竭力地保守神的话，像保护「眼中的瞳人」，才能在实际生活中应对各种情况，并持守个人的纯洁，而抗拒罪恶的诱惑。
亲爱的，要保守自己脱离当今的性爱文化，莫因好奇或情欲，堕入不能自拔的陷阱，身陷险境而不自知。