作者：杨震宇弟兄
「你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。」（腓四4）
「靠着那加给我力量的，凡事都能作」（四13）
「喜乐」的希腊文是 chairo（发音为卡伊罗），其意思包括：
- 1. 「欢喜、高兴」，表达内心的快乐与满足
- 2. 在信函开始附上的问安、致意
- 3. 见面的口头问候，含有祝福、愿你喜乐的意味
这个动词所描绘的喜乐，不是来自环境或情绪，而是：
- 1. 源自与神的关系、救恩的确据、圣灵的同在的喜乐
- 2. 即使在逼迫或患难中，我们仍能因主而喜乐
- 3. 借着彼此的关怀与祝福，我们在教会中共同建立合一、喜乐的属灵环境
它在新约中出现超过 70 次，是保罗书信与福音书中常见的词汇。
《腓立比书》乃是一本「喜乐」的书。「喜乐」和其同义词，提及达17次以上。这显然是本书的重要信息之一。保罗劝勉腓立比人要喜乐，而他自己也作了一个靠主大大喜乐的好榜样。在本书中，保罗处处流露喜乐之情，可见喜乐是以基督为中心之生活的表记。因此，保罗写《腓立比书》的总结就是 ── 「我喜乐！你喜乐吗？」在《腓立比书》中，保罗特别提及值得他喜乐的原因：
- 1. 因教会同心合意的兴旺福音（腓一4～5）
- 2. 为着基督被传开（腓一18）
- 3. 为着自己终必得救（腓一18～19）
- 4. 因着教会的合一（腓二1～2）
- 5. 即或为主殉道（腓二17）
- 6. 为着能见到所挂心的弟兄（腓二28）
- 7. 为着自己工作的成果（腓四1）
- 8. 单纯因着在主里面（腓三1；四4）
- 9. 在任何景况中喜乐，包括：以圣徒为喜乐（腓四1），靠主喜乐（腓四4），由谦让而得喜乐（腓四5），因主已近了而喜乐（腓四5），因一无挂虑而喜乐（腓四6）；因有神的平安而喜乐（腓四7），和因众圣徒的思念而喜乐（腓四10）
从这里我们可以看出：保罗不是因环境而喜乐，乃是因基督和教会而喜乐。「要喜乐」即然是神的一个命令。所以，无论如何，我们要「要靠主常常喜乐」吧！
此外，保罗喜乐、饱足、一无挂虑的秘诀，是因为他凡事告诉神、倚靠神。他无论在什么境况，或卑贱、或丰富、或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，都可以知足，这是他已经学会了：「靠着那加给我力量的，凡事都能作。」（四13）这句按希腊原文应该是「我在基督里面，凡事都有力去作。」「靠」的希腊原文意即「在里面」，表示与基督联成一体。「在基督里面」是保罗知足秘诀中最主要的关键。而「能」的希腊文是 ischuo（发音为伊斯库欧），其意思是「有力量」、「有能力」、「胜任」、「克服」。这个词在新约中出现约 29 次，涵盖属灵的刚强、依靠神的能力、活出得胜的生命等层面。在这里，保罗宣告：「我凡事都能忍受、都能作、都能面对」。因祂能把我们各样的「不能」，变成满有喜乐的「凡事都能」。所以，让我们超越人生的无常，倚靠那加给我们力量的主，而「常常喜乐」吧！
【音乐在人心里】
帕甘尼尼（Pogenini）是一位善奏小提琴的大音乐家。一次演奏会中，他出来站在听众面前，在喝采声下，忽然发现他手中所提的小提琴有点不对。仔细一看，发觉他所提的，并不是他平日珍爱的那架贵重的提琴。他发了一回呆，然后不得不告诉他的听众，他拿错了琴。他退了下去，在幕后寻思他的琴到底留在什么地方，不久就发觉有人把他的琴偷了去，换了一把破旧的琴留在原处。他懊丧了一会，仍然出来，站在听众面前说﹕「诸位男女来宾，今天我要证明给诸位看﹕音乐并不是在乐器里，乃是在人心里。」他就用心来奏；从那破旧的乐器里，流出了幽扬悦耳的音乐。听众个个得到激奋，喝采声几乎冲破屋顶。他果然向他们证实了音乐并不是在乐器里，乃是在人心里。同样，我们的喜乐并不是在环境里，乃是在我们心里的基督能叫我们喜乐。因此，常常回到里面与主交通，自然能叫我们内心深处涌流甘甜的喜乐。
【哦，让我们在主里面常喜乐】
| 哦，让我们在主里面常喜乐，虽然遭遇了误会猜疑， 虽然患难如同冲击的风波，但是歌唱总胜似叹息。 （副） 应当时常喜乐，当时常喜乐，无论如何，歌唱总胜叹息； 无论如何，生存总胜死寂，所以应当时常喜乐！ |