作者：杨震宇弟兄
「又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：『这是我的身体，为你们舍的；你们也应当如此行，为的是记念我。』」（路二十二19）
「为的是记念我」的「记念」希腊文是 anamnesis（发音为阿那米尼斯），意思是「想念」，「回想」，「提醒」。《路加福音》第二十二章记载主设立了新的筵席，说明旧约的逾越节转换成了新约主的晚餐（林前十一23～27），即所谓「圣餐」。这是一段非常要紧的话，告诉我们，主我们预备了筵席，因苦杯衪受，爱筵我们尝！这新的筵席要一直延续到主的再来，为的是记念祂。主要我们记念祂，不只因为我们会忘记，也因为主自己需要我们天天记念祂爱的所是和所作，因而那天能面对这位再来的主。倪柝声说的好，「主要我们记念祂，不只因为我们会忘记，也因为主自己需要我们记念祂。」
主用简单的饼和酒，设立了这个筵席，最少包括了五项要义：
- 1. 感谢父神
- 2. 记念祂受死用血所立的新约，因祂为我们承担罪的刑罚，使我们得享那上好的福分
- 3. 我们都在主里合而为一，得以成为基督奥秘的身体（林前十二17，27），因而都有分这一个杯和这一个饼
- 4. 我们擘饼、喝杯时，要省察自己是否吃得配（林前十一28）
- 5. 我们如此行，为的是等候祂的再来（林前十一26）
亲爱的，每逢参加擘饼聚会记念主的时候，你里面所原有的信、爱和望是否再一次被激发呢？
【我们照你恩惠话语】
| (一) 我们照你恩惠话语，带着谦卑心意， 受死的主，我们会聚，现今来记念你。 (二) 你的身体为我裂开，要成我的供给； 我今举起立约杯来，为的是记念你。 (三) 能否我忘客西马尼，或看你的孤寂， 你的血汗和你哭泣，而不来记念你？ (四) 当我转眼看十字架，看你在髑髅地， 神的羔羊，我的救法，我必须记念你。 (五) 记念你和你的苦痛，和你对我爱意； 一息尚存，一脉尚动，我必定记念你。 (六) 当我渐衰，嘴唇无音，思想记忆软弱， 当你在你国度降临，主，求你记念我。 |
这是一首很好的擘饼诗歌（《圣徒诗歌》687首），是蒙哥马利（James Montgomery, 1771－1854）根据《路加福音》第二十二章19节「如此行，为的是记念我」所写的。摩尔维亚弟教会的复兴是从擘饼聚会开始。蒙哥马利蒙了属灵转机以后，首先渴慕要回到神的家中，与众圣徒同领主的饼和杯，好一同明白基督的爱是何等地长阔高深。
在我们一生由地去天的旷野旅程中，最宝贵的就是掰饼记念主的聚会。哦，这至宝至贵的饼和杯！借着这饼杯往回看，就看见各各他的十字架，那是我们得救的稳固根基；借着这饼杯向前望，就望见羔羊婚娶的宴席，那是我们蒙恩的荣耀盼望。在那曾经的十字架和那将要来临的国度中间，主定规给我们的份乃是祂的桌子：在这桌子面前，我们一周过一周、一年过一年地聚集，一次又一次记念主曾为我们受死的救恩，也一次又一次记念主必快来的应许。就是这样，我们的信心在感谢中不断被坚固，我们的盼望在等候中不断被挑旺，我们对主的爱也不断被更新和提升。在主面前，这饼杯表明祂是一切的中心而我们是属祂的，见证我们乃是一班祂立约的子民、一班于祂有份的人、一班以祂自己为供应也以祂自己为目标的人；在世界面前，这饼杯表明我们与世界的分别，见证我们乃是一班因信而不同的族类、一班另有盼望的人、一班等候离地归天的人！哦，说不尽这其中的无穷恩典和百般滋味，我们是有饼杯的人！
此外，记念主是一个太大太丰富的题目，记念主的诗歌很多并且常常各有侧重，每一首真正记念主的诗歌都值得我们存感激恭敬的心和新鲜纯爱的灵好好地唱、细细地想。求主在圣灵里以大爱带领我们进入这首「我们照你恩惠话语」。