作者:杨震宇弟兄
我們繼續論有關法利賽人的特點:貪求虛浮的榮耀和他們的八禍。
【貪求虛浮的榮耀】
「他們一切所作的事,都是要叫人看見;所以將佩戴的經文做寬了,衣裳的繸子做長了;喜愛筵席上的首座,會堂裡的高位;「又喜愛人在街市上問他安,稱呼他拉比。」(太二三5~7)
《馬太福音》第二十三章記載主耶穌嚴厲地責備法利賽人貪求虛浮的榮耀。法利賽人是一群猶太教的特別門派,他們極端熱心律法及傳統,在他們身上有很多很嚴重的信仰生活的偏差。他們的問題徵結是:(1)言行不一致 —— 能說不能行;(2)貪求虛浮的榮耀 —— 過度喜愛顯揚顯揚、高位和尊稱。看到他們敗德劣行時,我們不要以為是在研究歷史上一群特別壞的人。其實他們所犯的錯誤,今天可能同樣會成為我們屬靈生命成長的攔阻。我們的事奉若也是淪落在表演的作風裡,或是落入虛名的漩渦裡 —— 「高位」、「問安」、「拉比」、「父」、「師尊」,而輕忽了內在的敬虔,那樣我們將比他們更可憐。
【法利賽人的八禍】
「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!」(太二三13)
主宣佈必有八種災禍臨到那些驕傲自恃、假冒為善、不敬虔、與不義而玩弄真理的文士和法利賽人身上。這些災禍不單是主的「定罪」也是「審判」,因祂看見他們的惡行。於是,祂宣告他們「有禍了」:
- 1. 第一禍 —— 因自己不入,卻阻擋人進入天國。
- 2. 第二禍 —— 因侵吞寡婦的家產。
- 3. 第三禍 —— 因勾引人入教,卻使他們作地獄之子。
- 4. 第四禍 —— 因瞎眼領路,本末倒置。
- 5. 第五禍 —— 因拘泥於細節,而罔顧重大的。
- 6. 第六禍 —— 因注重外表的乾淨,裡面卻不乾淨。
- 7. 第七禍 —— 因按名是活的,其實是死的。
- 8. 第八禍 —— 因記念已死的先知,卻殺害活著的先知。
希臘文的「有禍了」不但包括「將受惡報」,也包含「可悲可歎」這雙重意思。雖然這些話極為可怕,其中仍明顯地包含著憂傷與憐恤,因主為他們要受更重刑罰的結局,而心中充滿了悲傷。盼望我們切勿落在法利賽人可憐的景況中。
【誰是今日的「法利賽人」】
讓我們引用宋尚節的話,檢驗自己是否符合今日「法利賽人」的十個特徵:
- 1. 喜歡與別人競爭
- 2. 不能忍受別人說自己不好的話
- 3. 格外看重別人對自己的評價
- 4. 任何事都要證明自己是對的
- 5. 對傷害自己的人心裡不能饒恕
- 6. 沉醉於自己比別人 做得更好的想法中
- 7. 做事的時候總想彰顯表現自己
- 8. 不能平和的對與自己觀點不同的人
- 9. 被冤枉時總想找機會解釋
- 10. 與別人產生摩擦時不能主動和好
【默想】
- 1. 盼望我們不會淪落到今日「法利賽人」候選人的地步,而不自知。
- 2. 盼望大家不要彼此亂貼標籤,故意說別人才是今日的「法利賽人」,而傷害他們。