好處、產業、份

【讀經】

《詩篇》第十六篇 —— 以神為滿足。

【鑰節】

「我的心哪，你曾對耶和華說：『你是我的主，我的好處不在你以外。』」（詩十六2）

「耶和華是我產業的份，是我的杯；我拈鬮所得的，你為我持守。」（詩篇十六5原文）

【背景】

本篇被稱為大衛的「金詩」（希伯來文 Miktam）。雖然其確切含意並不完全確定，但猶太拉比將「金詩」與黃金相連，象徵這是一首如黃金般珍貴的詩歌。除了本篇之外，詩篇五十六至六十篇也同樣以「金詩」為題。特別值得注意的是，凡冠以「金詩」的詩篇，往往出現在大衛身陷患難之時。他在危險中向神呼求，因信靠而得著拯救。許多學者認為「金詩」一詞也可能帶有「遮蓋」的意義，表明大衛在逃避危險時，蒙神的庇護而免受敵人傷害。有些聖經學者推測，本詩可能是大衛在逃避掃羅、躲藏於西弗曠野時所作。雖然身處患難，他卻因投靠神而仍能享受滿足的喜樂。

本篇不僅是大衛在危機中對神的倚靠，更深刻地指向彌賽亞基督。它是新約引用最多的彌賽亞詩篇之一，特別預言基督的復活。第10節經文被彼得與保羅引用，作為耶穌基督復活的預言與應驗的證據。彼得在五旬節的講道（徒二25～28），以及保羅在安提阿的講道（徒十三35），都引用了這段經文，強調基督的身體不見朽壞，祂已從死裡復活。

【提要】

本篇是大衛知足感謝的詩。在這首信靠的詩裡，首先，大衛宣告耶和華是他一切的好處，因他的好處不在主以外，然而以別神代替耶和華的愁苦加增。然後，他再宣告耶和華是他美好的產業，也是他杯中的份，神又使他的地界坐落在佳美之處，故他的產業實在美好。之後，大衛稱頌神的指教和警戒，因他將耶和華常擺在他面前，結果是不至搖動。最後，他又宣告耶和華是他生命的道路，因在神那裡，他的心歡喜、靈快樂、肉身也要安然居，並且有滿足的喜樂、有永遠的福樂。全詩分為三段：

1. 1. 耶和華是我一切的好處（1～4節） —— 宣告好處不在主以外，以別神代替耶和華的愁苦加增
2. 2. 耶和華是我美好的產業（5～8節） —— 宣告神是杯中的份，產業實在美好
3. 3. 耶和華是我生命的道路（9～11節） —— 宣告在神那裡，安然居住、有滿足的喜樂、有永遠的福樂

【鑰字】

1. 1. 「好處」希伯來文為 Towb（托夫），意思是「福樂」、「喜悅的」、「有益的」、「最好的」。其字根原意是「成為美善」、「成為有益」、「成為蒙福」。此詞在舊約中約出現560次，常形容：
   1. (1) 神本身是美善的
   2. (2) 神所造的是好的
   3. (3) 神所賜的是好的
   4. (4) 神的慈愛是好的
   5. (5) 神的律法是好的
   6. (6) 神的旨意是好的

   這個詞是舊約最重要的字之一。第一次出現在：「神看著是好的。」（創一章）因此，它不指是「好的」，更表示：神眼中「真正的美善」、「完整」、「蒙福」、「合神心意」。本篇是大衛在被掃羅追殺，躲在洞穴裡，與神親密交通下，所寫的「金詩」。雖然大衛外在的環境險惡、可怕，但是他將眼目聚焦於神，宣告神就是他一切福樂的源頭 —— 祂是他的「產業」、「杯中的份」、「地界」、「喜樂」與「永遠的福樂」。

2. 2. 「產業」希伯來文為 Chelqî（嘿勒基），意思是「分配」、「分的地界」、「財產」、「分享」。「耶和華是我產業的份」意指：「神是我所得的產業，是我生命真正的福份。」這裡強調神賜給人的「產業」，是人「應得的分」。「產業」在舊約出現約6次，常用來描述利未人以神為唯一的產業。今天，基督是我們永久的屬靈產業，也是我們每天所享受的福份。我們一生所經營的對象，天天所享受的供應，就是基督自己。
3. 3. 「份」希伯來文為 Menat（門納特），意思是「一份」、「分配所得」、「配額」、「所分得的一份」。這個字原本常用於：「飲食分配」、「祭物分配」、「君王賞賜」、「神所量給人的一份」。這個字提醒我們：神知道什麼最適合我們。

   透過本篇的關鍵詞，提醒我們：

   1. (1) 神自己是人生最高的「好處」，一切真正的福樂都在祂裡面
   2. (2) 神是我們永遠的「產業」，地上的財富會改變，唯有主永不改變
   3. (3) 神按祂的智慧量給每個人不同的「份」，我們可以安心信靠祂的安排

【註解】

1. 1.  「澆奠的血」（4節） —— 酒在耶和華的敬拜中用為「奠祭」，血卻被外邦人用於相似的目的。
2. 2.  「杯中的份」（5節） —— 為主人供應客人喝的東西。神給敬畏者的份是祝福的杯和救恩的杯，給惡人的份為忿怒的杯。
3. 3.  「因祂在我右邊，我便不至搖動」（8節） —— 在聖經裡，右邊是指：能力（詩八十九13）、安全（詩二十）、榮譽（詩四十五9；一百一十1）、喜樂（詩十六11）、喜悅（詩八十17）、支持（詩十八35）。 在這裡，祂所指的是安全穩妥。

【鑰點】

本篇是大衛被掃羅追殺，躲在洞穴裡，與神親密交通下，仍然得勝和蒙福。它強調：

1. 1.  大衛以神為祝福的秘訣 —— 本詩充滿了喜樂和滿足，宣告。乍讀之下，很少能體會，這詩是大衛在躲避掃羅的追殺時所寫的。雖然外在的環境是多麼險惡、可怕，他卻在信心裹宣告 —— 「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不搖動。」因大衛將他的眼目聚焦於神，因此能在患難中仍有喜樂與滿足。他從五個角度看見神的美好：
   1. (1) 向上看 —— 神的「自己」實在美好（1～2節）
   2. (2) 向外看 —— 神的「聖民」實在美好（3～4節）
   3. (3) 向裡看 —— 神的「所有」實在美好（5～6節）
   4. (4) 向旁看 —— 神的「所作」實在美好（7～8節）
   5. (5) 向前看 —— 神的「道路」實在美好（9～11節）

   在全詩中，他一共提到神的名字16次 ——4次「耶和華」（Yhovah，意為「自有永有者」、「我是我所是」）；1次提到「神」（El，意為「能力者」、「大能者」）；1次提到「主」（Adonay，意為「主宰」、「主人」、「掌權者」）；還有1次提到「祂」；有9次提到「你」、「你的」。顯示大衛生命的焦點完全在神，而他在神那裡得著了生命中的一切好處。親愛的，你是否也發現大衛得勝和喜樂的秘訣？

2. 2.  大衛以神為至寶的宣告 —— 他深知耶和華是他人生一切福樂的源頭，因此宣告：「我的好處不在你以外」。對大衛而言，他所看重的，不僅是神的賜福，更是那位賜福的神。神就是他一切的好處：「產業」、「杯中的份」、「地界」、「指教」、「警戒」、「生命的道路」、「滿足的喜樂」與「永遠的福樂」。所以，大衛將神常擺在他面前，這就是他生命得勝的秘訣。

   本篇每一句的禱告，每一個信心的宣告，每一件神的應許都是何等的寶貴，並且可以在生活中實踐！因此，本篇值得背誦下來，讓它激勵你在人生各樣的環境中，毫無保留地投靠神，而使你走在「生命的道路」，且經歷「滿足的喜樂」與「永遠的福樂」！

總結：在困境中，大衛因以神為至寶而得勝；同樣在基督裡，我們也能享受祂作為我們的好處、產業與永遠的福樂。

【亮光】

本篇的屬靈意義：

1. 1.  神的屬性與作為 ——
   1. (1) 保守的主 —— 祂是避難所，保護祂的子民
   2. (2) 可倚靠的主 —— 永遠負責、永遠支持
   3. (3) 產業的主 —— 祂所賜的產業最美好，無人能奪去
   4. (4) 持守的主 —— 祂親自保守我們所得的分
   5. (5) 指教的主 —— 祂教導我們行善，走祂的旨意
   6. (6) 常在面前的主 —— 祂是活的主，無所不在
   7. (7) 救贖的主 —— 祂不撇下祂的聖者在陰間
   8. (8) 生命道路的主 —— 祂引導我們走永生的道路
   9. (9) 喜樂與福樂的主 —— 祂賜滿足的喜樂與永遠的福樂
2. 2.  神與我們的關係 ——
   1. (1) 投靠主，在患難中倚靠祂
   2. (2) 喜悅聖民，以屬神的子民為樂
   3. (3) 不以別神代替主，專一敬拜祂
   4. (4) 不提別神名號，拒絕偶像
   5. (5) 滿足於神所賜，承認祂的產業美好
   6. (6) 領受神的指教，順服祂的教導
   7. (7) 常擺神在面前，以祂為樂，祂是居所

【小品】

幾年以前，芝加哥有一位女店員。本來她窮得連五塊錢的東西都買不起，卻在一夜之間，變成一個買得起任何價值一千美金物品的婦人。為什麼有這樣的天壤之別？因為她嫁了一位富有的丈夫！只此而已。她接待了他，所以他所有的一切自然也成為她的了。同樣，如果我們接待了基督，我們也得到他所有的一切。

【金句】

「如果你擁有神，你就擁有一切；如果你擁有一切，卻沒有神，其實你一無所有。」 —— 馬丁路德

【默想】

沒有神，世人所追求的一切，都不過是福樂的膺品，結果是愁苦加增。親愛的，當人們都在追逐金錢、名譽、地位、愛情、權勢、學問、……的時候，你這屬於主的人，是否認定「我的好處不在你以外」呢？是否認定只有主才是惟一的福樂源頭呢？

【禱告】

主啊，你是我的主，你是我的產業、永分，你永是我一切。我投靠你，因為我知道只有從你那裡，才能得著生命中一切的好處。阿們！