生活

「這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。」（結四十七9）

《以西結書》第四十七章的主題：生命的水流。全章可分為二部分，就是：

1. 1.  生命的江河（1～15節）
2. 2.  以色列地界（12～23節）

本書的異象是由被擄之地的迦巴魯河邊開始，結束的異象則是以西結看見由聖殿所流出的生命的水流。這條生命之河是從神的寶座流出來的祝福，直到遍全地，宣告了咒詛已變為祝福，並且帶進萬物的更新作結束。

本章記載活水江河的異象和以色列地的境界。首先，以西結詳述了從聖殿流出來的河水。他再次被使者引到殿門，看見有一道水流從殿的門檻下向東流出，在祭壇的南邊往下流，水往東愈流愈深。這位使者手拿準繩量了一千肘，水深先到踝子骨；又量了一千肘，水深則到膝；再量了一千肘，水深則到腰；最後量了一千肘，水深則成為只可洑、不可渡過的河。緊接著，他觀看這向東流的大河流過約旦河谷的亞拉巴（約旦河谷的低地），使死海的水由鹹變「甜」（原文作「得醫治」）。這河水滋生百物，所到之處，百物都必活。因此兩岸生長極多的各種樹木，每月都結新果供人食用，葉子還可治病。接著，他描述以色列各支派將要彼此均分（原文直譯「兄弟平等」）這地為業，而「拈鬮」分地，甚至寄居的外人也可以分地為業。這的四界乃是如此：北從推羅以北的地中海延展到大馬色附近；東由約但河與死海形成；南從死海以下直到埃及小河（就是現在的阿裡斯河）；西就是地中海。

「生活」希伯來文為 Chayah（查亞），意思是「活著」、「存活」、「復興」、「恢復生機」。這個詞表示生命被賜予、恢復或持續存在。這裡描寫從聖殿流出的生命河，不論流到哪裡，都使原本死亡、荒涼的地方重新充滿生命。這生命河向我們啟示一個重要真理：

1. 1.  神的同在帶來供應
2. 2.  神的活水帶來復興
3. 3.  神的生命帶來醫治
4. 4.  神的恩典帶來豐盛

今日鑰節提到「這河水所到之處，百物都必生活。」這河水所到之處乃是滋生百物。這條河與《創世記》伊甸園中的河（創二10）和《約翰福音》腹中要流出的活水（約七37～39）有關，以及《啟示錄》中從神和羔羊的寶座流出來的那條河（啟二十二1～2）是一致的、應驗的和成全的。更重要的是，這生命的河水的異象完全可以應用在我們今日的教會生活。

這條生命的河充滿屬靈的意義，表明從神而來的豐盛生命，和從神的寶座流出來的祝福和救恩，乃是為著應付人各方面的需要。而《以西結》四十七章描述這條河的源頭、深度與功用，其特點如下：

1. 1.  這條河的水是從殿裡向外流出 —— 這生命活水的源頭乃是從神寶座之處、祂榮耀之處、祂居住的所在流出來的。這意味著在教會中的治理和運作，唯有我們先順服神寶座的治理，尊主為大，然後才能享受生命的供應和賜福。
2. 2.  這條河的水是被神量過 ——「量」是分別為聖的意思。按本章來看，共的量過四次。先到踝子骨，次到膝，再次到腰，最後只可洑、不能渡過。這意味著一面我們靈命的經歷當越量越深，直至長大成人，而完全失去在神裡面；另一面聖靈在教會中的運行，應是不受人的限制，其成就也是超過我們所求所想的（弗三20）。
3. 3.  這條河使萬物更新 —— 這生命活水所流到之處，必滿有生命的表現。這意味著今日教會之光景，應滿有生命活水的流出，就是充滿豐盛生命的供應，而帶進聖靈的更新，好使人成長、有享受、得醫治，並使教會的生態全然改觀。

親愛的，不管你的生命是多麼沒有活力，祂豐盛的生命能改變你，不管你的生活是多麼腐敗，祂更新的生命能醫治你，只要你肯到主這裡來「喝」生命的活水（約七37～38）；並讓這活水從你生命中流出來，就會結滿聖靈的果子（加五22）。