作者：杨震宇弟兄
「王的本分，是在節期、月朔、安息日，就是以色列家一切的節期，奉上燔祭、素祭、奠祭。他要預備贖罪祭、素祭、燔祭和平安祭，為以色列家贖罪。」（結四十五17）
《以西結書》第四十五章描述聖地之規劃，王的責任與守節。全章可分為三部分，就是：
- 1. 聖地範圍（1～6節）
- 2. 王的責任（7～17節）
- 3. 節期條例（18～25節）
本章記載歸耶和華為聖的供地，君王的職責和節期的條例。首先，以西結從論利未人及祭司的職責，轉而記載在各支派中間劃出聖地歸給神的指示。這地其範圍是長二萬五千肘（約十二公里，八英里）和寬一萬肘（約五公里，三英里）。這「聖地」由三部分構成：
- 1. 南邊的聖所之地，也是祭司之地
- 2. 北邊的利未人之地，其中有二十間房屋（七十士譯本作「居住的城市」
- 3. 最南邊的屬城之地，其中包括耶路撒冷城，是歸以色列各族之地
除了前述土地之外，東西之地，直至全地的邊界，要歸王為業。這乃強調君王不會再藉王權侵佔百姓和支派所承繼的地業，而會將地業分給以色列各支派。接著，他勸導王盡本分，他們的責任是除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義，制定度量衡的標準，和預備當獻的供物。其次，以色列百姓要獻上供物給君王來為以色列家獻祭。利未記一至七章中對這些奉獻的祭都有詳細的記述。最後，他提到有關節期的時間及應作的安排，依時間先是正月初一日潔淨聖殿的贖罪節，然後是本月初七日（照七十士譯本，這是第七個月初一日）為殿贖罪，再其次是正月十四日的逾越節，之後是七月十五日的住棚節。
本章值得注意的就是，整個「聖地」的重要性，乃是神又住在以色列人的中間，而那地的中央為「聖殿」，表明神的同在。這意味以色列民都以「聖地」的「聖殿」，為他們生活的中心，也是他們敬拜的中心。同樣，我們每一個人的生活和事奉，也都必須在凡事上把主放在一切的首位。 請思想「聖地」的位置為以色列民生活的中心，這對我們的生活有何提醒？
「王的本分」應直譯為「在王身上」。希伯來文沒有一個獨立名詞表示「本分」，中文譯者是將介系詞Al（阿勒，，意為『在……之上』）引申翻譯為「王的本分」。因此，這裡的意思是：由王承擔的「責任」、「職責」、「義務」。這段經文強調，神把帶領百姓敬拜的責任交給王。這不只是王的權利，更是神所託付的使命。本章沒有強調王的權柄，而是強調他的責任。今天無論是牧者、父母或小組長，神所看重的不是地位，而是是否忠心承擔祂所交付的使命。
神對以色列王的要求，不僅在執行權柄時，必須以公平和公義為準則，來引導百姓認識耶和華的公義；並且王也要在敬拜上，預備獻祭時所需的供物，而正確地引導百姓事奉神；並且王也要代表百姓向神獻祭，作為神與百姓中間的中保，而進到神面前。今天神的僕人是否盡到這些責任呢？此外，經文特別強調王要獻贖罪祭，我們必須先與神建立正確的關係，才能親近祂、敬拜祂，並為人代禱。
「預備」希伯來文為 Asah（阿薩），意思是「做」、「成就」、「製造」、「安排」。在這裡的用法，是指王要負責安排並供應獻祭所需的一切。
「王的本分」與「預備」分別揭示了「承受的責任」與「主動的行動」。「本分」是神所分派的責任，而「預備」則是主動的回應與行動。這提醒我們：每一位服事神的人，都應忠心承擔神所交付的職分，並以順服與實際的服事回應祂的呼召。
親愛的，本章把「王的本分」與「預備」放在一起，提醒我們服事神不只是責任，更要以忠心和行動回應祂的呼召。我們是否忠心承擔神交付的職分？我們是否在服事中積極「預備」，而不只是被動。