作者：杨震宇弟兄
「他對我說：『這是至聖所。』」（結四十一4）
「殿的門扇上雕刻基路伯和棕樹，與刻在牆上的一般。」（結四十一25）
《以西結書》第四十一章描述至聖所的尊榮與內殿的雕刻。全章可分為三部分，就是：
- 1. 聖殿的面積（1～4節）
- 2. 聖殿旁屋的構造（5～15節）
- 3. 聖殿的內部（16～26節）
第四十章主要形容聖殿周圍的地方；第四十一章則是描述聖殿的內部結構與細節，彰顯神的聖潔與秩序。
本章記載以西結進入殿的內部，測量外殿與聖殿本身的架構及設備。首先，以西結既已穿過內院的走廊（四十章），又被引進聖殿。以西結看到的聖殿也與所羅門聖殿一樣，分為廊子、外殿（就是「聖所」）及內殿（就是「至聖所」）三個部分。聖殿三道門的寬度，分別是寬14肘、10肘和6肘，一直逐漸收窄。這似乎表明隨著門口尺度的縮小，神殿的榮耀也隨之加增。接著，以西結看見環繞著聖殿外的南、西、北部設有三層的房屋，各層都有三十間倉房。每一層的旁屋面積不同，即越高越寬，只能由南及北面進入環繞。聖殿外的這些旁屋有高六肘的月臺，月臺以外有空地，一直伸展到祭司的聖屋。聖殿的後面有一間房子，就是西邊，可能是用來作儲藏物品之用。隨後，使者又量測聖殿週邊的尺寸：聖殿的本身是長一百肘，空地和那房子並牆共長一百肘，殿的前面和兩旁的空地寬一百肘。空地後面的那房子，並兩旁的樓廊，共長一百肘。這表示聖殿的尺度的配合是完美又精准的。之後，以西結又看見聖殿內部：
- 1. 兩旁有院廊、門檻和成斜角的窗框（嚴緊的窗欞）
- 2. 美奐美侖的牆，從上到下，由內至外，都鑲著木板，而且在其上都有美麗的基路伯（一為人臉、另一為獅子臉）和棕樹的雕刻
- 3. 殿內的壇是用木頭作的，被稱為「耶和華面前的桌子」（可能是香壇）
- 4. 聖所和至聖所的門，各有兩扇，也都是雕著基路伯和棕樹
「至聖所」希伯來文為 Qodesh（科德什），意思是「聖潔 」、「分別為聖 」。因此，「至聖所」不只是最神聖的地方，更代表神榮耀同在的中心，是完全屬於神、與世俗分別的地方。在《以西結書》四十一章中，至聖所象徵神恢復祂的居所，也預表神渴望住在祂百姓中間。這提醒我們：今天我們就是聖靈的殿，應當從世界分別出來，讓神的同在成為我們生活的中心。
「殿」希伯來文為 Heykal（海卡爾），意思是「宮殿」、「聖殿」。這個詞指君王居住的宮殿，也可指神居住的聖殿，因此強調君王的居所與神榮耀同在之地。在本章中，「聖殿」不只是建築物本身，而是特別強調神重新在百姓中掌權，恢復祂與百姓立約的關係。
「雕刻」希伯來文為 Haqaq（哈卡克），意思是「雕鑿」、「刻劃」、「銘刻」。在本章中，殿門和牆壁雕刻著基路伯與棕樹，這些圖案不只是單純裝飾，而是象徵神的守護與生命的繁盛。這提醒我們生命也要刻劃出基督的形象。
以西結被使者引導，觀看聖殿的架構和面積。這聖殿的牆柱大小相同，門寬十二肘，與摩西會幕的寬度相同（出二十六16，22，25）；其最聖潔的地方是殿中最裡面的「至聖所」，其長、寬為各二十肘的正方形，這規模與所羅門聖殿的「至聖所」一致（王上六20）。這使我們想起聖殿的樣式，顯然好似摩西在山上所得著神指示的會幕的樣式，以及所羅門按照神的指示建的聖殿。因為，聖殿建築的樣式和尺度，表明一切都是照著神的計劃和目的而做。這無疑提醒我們的生活是必須順從祂的吩咐，而過神心意的生活。此外，教會的建造，也必須基於神的藍圖和指示，才能實現出來。正如邁爾所說：「我們只仰望神指示的設計，祂不指示，我們就不要作什麼。祂所指示的，小心不可省略。神的兒女啊，你要研究聖殿建築的圖樣。祈禱的聖所，奉獻的祭壇，相交的桌子，向外傳道的門，進入受苦的內室，各有長度與幅度，各有一定的裝飾，全部都要安排妥善，你只有一個目的，就是讓神的旨意實現在你身上。」
親愛的，神殿每一物件的尺寸都是照著神的指示。我們人生的每一個計畫是都應照著神的心意實現。願我們照著神的心意過生活。在事工上，叫我們能忠心的按著祂的吩咐來盡職。