作者：杨震宇弟兄
「亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。」（犹3）
【犹大是谁】
《犹大书》的作者犹大就是主耶稣的肉身弟兄犹大，他也是雅各的弟兄。新约圣经未详载他的言行，我们仅知他可能和他的弟兄雅各一样，起初并不信主（约七5），当主死而复活以后向他们显现（林前十五6~7），这才使他们相信祂。犹大归主之后，自称是「耶稣基督的仆人」，而成为真道的维护者。犹大在初期教会中虽然名望不及他的哥哥，本身也未挤身使徒之列，但他的信息影响了世世代代的圣徒。 《犹大书》论及要为信仰真道竭力争战，并为所交付我们的真道争辩，这样，我们也必蒙神保守，而不至失脚。我们如何为真道竭力争战，乃是在消极方面，须清楚认识异端假教师的性质、作法和结局，以他们为鉴戒；在积极方面，则须保守自己，而在真道上、圣灵里、神的爱与主耶稣基督的怜悯被建立。
根据《犹大书》3节，犹大呼吁圣徒要为「真道」竭力的争辩。 「真道」在希腊原文是 epignosis，意思是「对真理的全备知识」。这是指我们的信仰，就是神所赐给我们的所有真理，是透过祂的话语所启示出来的，亦即是全本圣经，所以是已经「一次交付」给我们了。这指明在圣经以外，再没有其他新的真理和启示了，可是现在已受到歪曲、否定和破坏。犹大因为在各地传道时（林前九5），使他有机会接触到那班异端假教师，对他们的邪说与恶行有第一手的经历，因此才会对他们如深恶痛绝，叫我们有所防避。另一面，犹大积极地教导我们如何装备自己（犹（20~25），而为真理竭力争辩——
- 1. 「在真道上得造就」
- 2. 「在圣灵里祷告」
- 3. 「保守常在神的爱中」
- 4. 仰望「我们主耶稣基督的怜悯」
- 5. 「热心抢救别人」
- 6. 信靠「那能保守你们不失脚的神」
【犹大与《犹大书》】
犹大原想写一封关于基督徒同得救恩的信（犹3），但鉴于当时在教会中有异端和假弟兄「偷着进来」，他们改变神救恩的性质，诱惑圣徒，放纵情欲，败坏自己；另一面又否认主耶稣基督的神性（犹4），陷教会于可怕的危险，以致犹大不得不取消原意，就火速发出这一封激昂严重的警告书，呼吁所有的圣徒要保守纯正的信仰，常在神的爱中，仰望基督的怜悯，并为所交付的真道竭力争辩，以免教会重蹈以色列人的覆辙。此外，犹大应曾参考过《彼得后书》。因此，《犹大书》3~18节有许多处经文与《彼得后书》二1~三3近乎雷同。 《彼得后书》用未来式预言假师傅、假先知的出现，乃是属事先的警告；而《犹大书》则用现在式描述离经背道的事均成事实，乃是属现实之事的揭发。
犹大精心写这封信，借以特别强调：
- 1. 为真道竭力争战—— 因为在主再来之前，必有离经背道的事出现，甚至引起教会的扰乱。故此我们当清楚认识异端假教师的性质、作法和结局，以他们为鉴戒；并对真道有透彻的认识，又以圣经是最高的标准，而讲明真理。因此，我们当勇敢、智慧地借着笔、口、手、脚、生命见证主，因而竭尽全力为主打真理的仗。
- 2. 三一神的保守—— 因为在这末世的时代，许多人迷失在世俗的潮流中，因而随从自己不敬虔的私欲而行。故此我们当记念主话，保守自己，怜悯别人；并在真道上、圣灵里、神的爱与主耶稣基督的怜悯被建立。这样，我们也必蒙神保守，而不至失脚。因此，我们当毫无保留地将自己交托给神，让祂保守我们脱离那些陷阱。
【默想】
- 1. 面对各种异端邪说，你是否看重「真道」？还是觉得无所谓？你有否竭力地为「真道」争辩呢？
- 2. 你又如何装备自己，而保守自己免受异端邪说和世俗潮流的冲击呢？