永远、吸引、新约

「古时耶和华向以色列显现，说：『我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。』」（耶三十一3）

「我要与以色列家和犹大家另立新约。」（耶三十一31）

《耶利米书》第三十一章记载五件事，就是：

1. 1. 以色列复兴的景象（1～22节）
2. 2. 犹大的复兴（23～26节）
3. 3. 犹大与以色列新的转机（27～30节）
4. 4. 神与祂的子民另立新约（31～38节）
5. 5. 耶路撒冷的重建（38～40节）

本章耶利米继续更具体的讲述了神所应许的复兴。首先，神将重建以色列，恢复她繁荣的景象。因为那时耶和华将是他们的神，他们是神的子民，故祂对他们作了几个重要的应许如下：

1. 1. 神使他们脱离刀剑，享安息
2. 2. 神以永远的爱爱他们，以慈爱吸引他们
3. 3. 神要再建立他们，他们就被建立
4. 4. 他们要上锡安，到耶和华神那里去
5. 5. 他们将赞美神的作为
6. 6. 神必将他们从北方领来，从地极招聚
7. 7. 神必招聚他们，又看守他们
8. 8. 神将救赎以色列，他们要流归耶和华施恩之地，就是有五谷、新酒和油，并羊羔、牛犊之地
9. 9. 神要使他们的悲哀变为欢喜，并要安慰他们

1. 10. 神要使祭司满足，祂的百姓知足
2. 11. 他们不要哀哭、流泪，因他们必从敌国归回
3. 12. 他们末后必有指望，他们的儿女必回到自己的境界

接着，耶利米描述了神对待以法莲的爱，就像慈父对待自己喜悦的孩子，因他们真心悔改，回转归向祂。接下来，耶利米劝告以色列要回转神的面前，有如设立路碑是为免走错路；沿着原路返家。那时，一个女子也能「护卫」（原文作「围绕」）男子。随后，神应许犹大全面的复兴和更新。祂将赐福给他们，使他们知足、平安和繁荣。然后，耶利米讲论到神将与祂的子民（指犹大与以色列）建立的新关系：

1. 1. 新的转机—— 神先前怎样将他们拔出、拆毁、毁坏、倾覆、苦害，如今祂要建立、栽植他们。人将要因自己的罪而受罚，却不因他们父亲的罪而受罚。
2. 2. 新的约—— 神将律法写在他们的心上；他们从最小的到至大的都认识祂；祂要赦免他们的罪孽；保证不废掉神的定例。
3. 3. 新的城—— 这城（指耶路撒冷）必为耶和华建造，并一切田地都要归耶和华为圣。

「永远的爱」的「永远」希伯来文为Owlam（欧蓝），其意思包括：

1. 1. 「永恒／无尽」 —— 超越时间的限制，指过去、现在到未来永不改变
2. 2. 「总是持续的」 —— 指从创世之前就始终存在的定旨
3. 3. 「永久不变」 —— 强调神的本质，祂的爱从亘古到永远不改变

「吸引」希伯来文为Mashak（马夏克），其意思包括：

1. 1. 「拉动/牵引」 —— 像渔夫拉网，或像牧人引领羊群
2. 2. 「拉近」 —— 指人被爱吸引而靠近

在《何西阿书》中，这词被形容为「慈绳爱索」，温柔地拉回祂的百姓。

「新约」希伯来文为Chadash Briyth（哈达许布力），「新」（Chadash）其意思包括：「全新的」、「新鲜的」，指生命的翻新。「约」（Briyth）其意思包括：「契约」、「结盟」、「保证」。合起来意思指「更新盟约」、「更新关系」、「重新立下救赎的保证」。 《希伯来书》八章与十章引用了本章经文，证明：

1. 1. 新约不是外在的律法
2. 2. 而是圣灵在心里的更新

这是新约的根据和内容，也可说是新约福音的本质。

本章被称为「旧约中的新约」，揭示神以「永远的爱」，跨越人的失败，重新建立「新约」。耶利米宣告以色列的复兴与更新就要实现了，被掳的人要重回故土重建家园，神的人民都恢复与耶和华立「新约」的关系。这是基于神对以色列的恩典和慈爱。因此，虽然被掳的以色列人不配得神的爱，神却应许他们，仍然以「永远的爱」爱他们。

亲爱的，神的慈爱永不会改变，祂爱我们就像祂爱陷入绝望的被掳之人一样。在每一时、每一刻、每一件微小的事，我们是否都可以感受到祂以慈爱吸引我们呢？