作者：杨震宇弟兄
「我好坚定向你们列祖所起的誓，给他们流奶与蜜之地，正如今日一样。我就回答说：耶和华啊，阿们！」（耶十一5）
《耶利米书》第十一章记载耶利米宣告犹大破坏神与他们所立的约，故遭审判。全章可分为三部分：
- 犹大违背神的约（1～8节）
- 从神而来的审判（9～17节）；
- 同乡设计谋害耶利米（18～23节）
第十一章至十二章记载耶利米的第四篇信息—— 内容乃是包括指责、劝勉、警告等。
本章记载耶利米指责犹大背约，以及他面对同乡的谋害。首先，耶和华命令耶利米提醒百姓，祂曾带领以色列人出埃及时，在西乃山与他们立约。约的主要内容是：「你们要听从我的话，照我一切所吩咐的去行。这样，你们就作我的子民，我也作你们的神。」当时，神起誓要赐给他们流奶与蜜之地。耶利米回答道：「耶和华啊，阿们！」接着，神让耶利米在犹大各地宣告，神守了这约，而犹大却不听从，竟随从自己顽梗的恶心去行。所以，神使诅咒临到他们身上。然后，耶和华告诉耶利米犹大正在密谋背叛祂。他们和先祖一样敬拜偶像，违背祂与他们先祖所立的约。所以，神必使灾祸临到他们；并且他们向祂哀求，祂却不听。他们遭难时向偶像求告，但那些偶像根本没有能力拯救他们。所以，神指示耶利米停止为他们祷告，因为祂必不应允。他们没有资格留在圣殿献祭，不能借此逃避刑罚。犹大曾被耶和华称为华美的青橄榄树，现在要被焚毁。这是因他们向巴力烧香，惹神发怒，而自作自受。本章最后一段是讲到耶利米遭到在亚拿突自己同乡的设计谋害。耶和华指示耶利米，有人要杀害他。耶利米此时的感觉，「像柔顺的羊羔，被牵到宰杀之地」。他呼吁神考察他的处境，报应他的敌人。耶和华告诉他，是他亚拿突的同乡要密谋害他，他们以杀他而威胁他停止预言神的审判。所以，神宣告要惩罚这些人。
【历史背景】
神差遣耶利米宣告「西乃山之约」（出十九～二十章）与「巴勒斯坦的土地之约」（申二九～三十章）。这两个约提起住在「流奶与蜜之地」的条件，乃是取决于百姓是否顺服、遵行神的话；以及预言以色列人未来的历史，包括背逆、散居与回归。耶利米的时代正是这预言的应验。犹大因拜偶像、行不义、拒绝神的律法，结果百姓被掳，被赶出神所赐的迦南地。这提醒我们：神的顺服带来祝福，悖逆必然带来管教。然而，即使在审判中，神仍预备恢复与盼望，等待祂的百姓回转。
「所起的誓」希伯来文为Shbuwah（示布瓦），其意思包括：
- 「誓言、盟约的宣告」 —— 强调正式、庄严、不可更改的承诺
- 「以神为见证的约定」 —— 带有神圣性与不可违背的性质
这个词指神对亚伯拉罕、以撒、雅各所立的土地之约。这约是神亲自起誓、永不废弃的应许。因此，我们的信心不是建立在变幻莫测的环境，而是建立在神「所起的誓」上。
「阿们」希伯来文为Amen（中文同音），其意思包括：
- 确实如此、真实可靠—— 表达强烈的认同
- 诚心所愿—— 表示支持，愿这事成就
这个词的字根与「信实」（Emunah，埃穆纳）相同，带有「坚定、可信、稳固」的含义。正如奥古斯丁所说：「我们的『阿们』是我们对神真理的印记。 」亲爱的，神何等盼望我们重视祂的话，并遵行祂的话而蒙福。我们是否能对神说：「『阿们』，我们愿意照你的话去行？ 」
今日钥节提到「耶和华啊，阿们！」当约西亚王找到了那本律法书之后，王立刻全心全意立约，要遵守、实行写在那律法书上一切的话（代下三十四33）。耶和华叫耶利米走遍犹大，提醒百姓重视这约上的话，告诉他们要遵行神的话，作祂的子民，而祂也作他们的神。可是他们却不听从，并且积极的去敬拜偶像，而破坏了神的圣约。当神将蒙福的应许启示给耶利米，同时也警告拒绝应许的人会得到应有的惩罚。神的启示引发了耶利米深切的祷告：「耶和华阿，阿们。」此外，耶利米的回应不但是「阿们」守约的人必承受耶和华所应许的福；并且「阿们」不听从祂之约的人必受应有的咒诅，走向死亡。因此，无论是应许、劝慰、责备和警戒的话语，让我们也回答说：「耶和华啊，阿们。」