作者：杨震宇弟兄
「雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：『你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。』」（赛四十三1）
《以赛亚书》第四十三章记载四件事，就是：
- 劝慰以色列民不用害怕，因为神应许一定要拯救他们（1～7节）
- 说明以色列民被拣选作神的见证人，因为他们要为神的拯救和信实作见证（8～13节）
- 预言以色列民将经历神奇妙的作为，因为神要为他们作新事（16～21节）
- 宣告神不记念以色列的罪恶，因为神并没有撇弃他们22～26节）
「创造」希伯来文为Bara（巴拉），专指：
- 神从无到有的创造
- 神独有的创造行动
- 神的能力带来全新的开始
这个词是神专属的动词，从未用于人类，强调神的创造是超自然、独一无二的。它在圣经旧约出现54次，主要集中在《创世记》1章，而先知书则特别是《以赛亚书》更多提到神的创造，为使人认识神绝对的造物主、主权与全能。
「造成」希伯来文为Yatsar（亚萨），意思是「塑造」、「陶造」、「雕琢」，如同陶匠用泥土塑成器皿。这个词强调的是一种精细的过程、有目的的设计与持续的修饰。它在圣经出现6次，描述神像陶匠一样，亲手塑造我们的生命、性格与命定。
今日经文是《以赛亚书》中最能安慰人心的宣告之一。马丁路德曾说：「这节经文最甜美的部分，就在于那个代名词『我的』。」在这里，神用三重关系来定义祂与属祂之人的关系：
- 创造者—— 祂的创造带着目的与价值。祂给赐给我们生命、身份与存在；我们是祂刻意、带着爱所造的。
- 造成者—— 祂亲手雕琢我们的生命。祂像陶匠一样，在我们生命的每个转折、每次破碎、每段成长中，都在细腻地塑造，使我们成为祂心中所想的样式。
- 救赎者—— 祂付上代价把我们赎回。祂不只造我们、塑造我们，也救赎我们，使我们重新属于祂。
第四十章三至四十五章，是耶和华宣告的七个信息，每一个都以「耶和华如此说」作为开端，揭示祂对百姓的旨意与心意。本章包含两个重要的信息：
- 第一个信息是论及耶和华和祂子民的关系—— 首先，祂对他们的态度就是恒久、忍耐、不变的。在三次重大的军事危机中：
(1) 北国与亚兰联合进攻犹大
(2) 亚述西拿基立的军队包围耶路撒冷
(3) 犹大最终被掳到巴比伦
但以色列仍然蒙神保守，因为祂是：创造他们的主、塑造他们的主和救他们的赎主。因此，祂呼唤他们的名字，宣告他们是：「我看你为宝为尊」、「我的众子」、「称为我名下的人」。接着，祂呼召他们作祂的见证人，见证祂是独一的真神，是永恒的救主；祂的命令与作为无人能阻。
- 第二个信息是论及祂要拯救祂的子民—— 首先，巴比伦王不能拘禁神的百姓，神将自己的子民带领出来。祂要为归回的百姓作新事，在旷野开道路，在沙漠开江河；好让祂的子民高兴欢喜，赞美祂的名。之后，祂宣告要恩待他们。然而百姓在被掳前，没有求告耶和华，甚至厌烦祂，敷衍地献祭给神。但神仍然恩待他们，涂抹他们的过犯，也不记念他们的罪恶，并解释他们所受的惩罚，都是因为从人类自亚当以来，不断的犯罪，抵挡神的结果。即便如此，祂仍然选择赦免、恢复、拯救。
亲爱的，今天我们与神的关系也是如此——
1. 我们是祂刻意创造的
2. 我们是祂亲手塑造的
3. 我们是祂用重价救赎的
4. 我们是祂按名呼召的
5. 我们是祂眼中「宝贵、尊贵」的人
6. 我们是祂名下的子民
7. 我们是祂永不撇弃的产业
祂今天仍然对我们说：「你不要害怕……因为你是属我的。」