仆人

「看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给祂，祂必将公理传给外邦。祂不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音。压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭。祂凭真实将公理传开。」（赛四十二1～3）

《以赛亚书》第四十二章记载三件事，就是：

1. 耶和华仆人的身分与使命（1～9节）
2. 向耶和华唱新歌（10～17节）
3. 责备百姓顽固拒绝顺从神的教诲，以致遭刑罚（18～25节）

本章是圣经中最宝贵的应许之一。它描绘了主耶稣—— 蒙神喜悦、被圣灵膏抹、带来公义、以极致的温柔与怜悯破碎的人。

本章为《以赛亚书》的仆人之歌中的第一首（四十二1～4）；第二首见四十九1～6；第三首为五十4～9；第四首为五十二13～五十三12，指的都是弥赛亚。有关这位仆人的身分，历来有许多争论，事实上，仆人有时可指以色列人，有时可指古列，有时又似乎指以赛亚本人。但若从所描写的仆人地位、工作及交托的使命来看，只有在耶稣基督的身上才完全应验。这首「仆人之歌」其内容为：

1. 介绍耶和华仆人——
   1. (1) 祂是是神所扶持、所拣选、所喜悦的
   2. (2) 祂的工作是将公理传给外邦
   3. (3) 祂是谦卑柔和，并不张扬显露名声
   4. (4) 祂满有怜悯的心肠，顾念软弱无助的人
   5. (5) 祂乃铺张穹苍之主，并赐灵性与人
   6. (6) 祂不灰心、不丧胆，在地上设立公理
   7. (7) 祂是众民的中保，站立在神与人的中间
   8. (8) 祂是外邦人的光，带给人盼望、医治与释放
   9. (9) 祂超越偶像
2. 、耶和华的得胜与喜乐——
   1. (1) 呼召全地都要将荣耀归给耶和华
   2. (2) 耶和华要急气喘哮，使大山小冈变为荒场
   3. (3) 以色列人虽像瞎子顽梗不信，祂却要带他们从被掳之地回来
   4. (4) 那些倚靠偶像的人必蒙羞
3. 、神为顽冥的百姓发出叹息—— 他们眼瞎耳聋，是因为他们不肯顺服，因而无法领会耶和华因公义的缘故赐下律法。因此，他们必受神的管教。

【历史背景】

当时的以色列百姓正处于国破家亡、灵性低落的边缘，就像「压伤的芦苇」与「将残的灯火」。在古近东，芦苇随处可见，常被用来制作测量尺或乐器（如笛子）。但一旦被压伤（Ratsuts，原意是破碎、受压制），它便失去功能，既不能支撑，也无法发声，只能被折断丢弃。 「灯火」原文指的是油灯中的麻制灯芯。当油快烧尽时，灯芯不再发光，反而冒出刺鼻浓烟，人们通常会直接吹熄并换掉。以赛亚预言的弥赛亚，正是指向主耶稣。 《马太福音》十二章也清楚指出祂就是这预言的应验和实际。祂不轻视、也放弃那些心灵受伤、破碎、软弱、无望的人。相反地​​，祂是那位温柔却大能的救主，愿意亲自修补、扶持、重燃我们。

「仆人」希伯来文为Ebed（埃贝德），意思是「受差遣者」、「服事者」、「臣仆」、「奴隶」。在圣经中，它的意思是忠心执行使命的人或完全顺服神旨意的人。这个词字根希伯来文为Abad（阿巴德），意为「工作」、「服事」、「执行任务」、「完成托付」。这指主耶稣完全顺服神、承担使命、为神执行救赎计画的仆人。祂将原本代表卑微、劳苦的工作，转化成了荣耀的救赎行动。

本章值得注意的就是，基督已经应验了这个预言。先知以赛亚论及「神的仆人弥赛亚」之题目，将旧约启示带进最高潮。我们详细考察这位仆人的特性、身分、地位、工作及使命，再参考新约的引用（马太福音十二18～21），可知这位仆人的角色最终完全应验在耶稣基督的身上。因此，以赛亚描述这位神的仆人——

1. 祂的形像是安静、柔和、谦卑
2. 祂的工作是扶持软弱、无助、受伤，和被压迫的人（祂既不折断压伤的芦苇，也不吹灭将残的灯火）祂的使命是将真理传给万民

正如魏斯比所说：「祂能修补任何破碎的生命。

亲爱的，除了主，还有谁会同情和怜悯受伤、软弱、灰心的人，主应许祂永不会放弃你。祂能够体恤你的软弱，故你只管凭信来到祂面前，领受祂的眷顾、帮助、扶持吧！