作者：杨震宇弟兄
「人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？」（箴二十24）
「人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。」（箴二十27）
「明白」的希伯来文是 biyn（中文发音为宾），其基本意思是「明白」、「分辨」、「领悟」、「理解」。它不仅仅是知识的获取，更是一种深入的认知能力，能够区分、判断事物之间的关系、含义和差别，从而得出明智的结论。总而言之，这个词所传达的是超越表象的理解力。在圣经中，真正的「明白」是从敬畏耶和华开始的，它使人能够将所领受的知识应用于正确的分辨和智慧的行事上，这是过圣洁生活和作出公义判断的基础。
「鉴察」的希伯来文是 chaphas （中文发音为哈法斯），其基本意思是「仔细寻找」、「搜索」、「挖掘」、「探索」。它描述了一种彻底、深入的、有目的性的调查行为，目的是揭示隐藏的事物、动机或真相，故在圣经中常被译为「鉴察」、「查寻」或「搜索」。总而言之，这个词是一个强调彻底性和深度的词汇。无论是神「鉴察」人心，还是人寻求真理或隐藏之物，这个「鉴察」的动作都要求不放过任何细节，以期揭示事物的真实本质和隐藏的真相。
今日钥节指出「人的脚步为耶和华所定」。这一句话可译作：「人的脚步出于耶和华。」「所定」原文无此字。本节强调神的主权支配我们的一生的道路，因为神掌管一切，祂在我们身上的美意远超过我们的计划。神在信靠祂的人身上有祂的美旨，人的筹谋远不及神的计划，人也无法设定自己的脚步（耶十23）。因此，我们应寻求祂的指引，由祂带领我们走当走的道路。据说阿拉伯沙漠中，有些向导永远不会迷路。他们有一个法宝，就是带着一只鸽子。当他们犹豫不决，不知道该走哪条路时，他们就把鸽子放了。鸽子脚上系着一条细长粗制线还在他们手上，他们很快就知道该走哪一条路，很顺利地到达目的地。大家就称他们为「带鸽子的人」。圣灵正如天上的鸽子。我们走在人生的道路上，需要让圣灵这鸽子带领我们，才会到达更丰满的人生境界。
此外，本章提到「人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。」「人的灵」是神造人时吹入人鼻孔里的气（创二7），这里代表人的良心。「耶和华的灯」是指灵的功能像灯一样，能鉴察我们一切的心思、意念、动机、情感和行动，并且显示人的内心实际状况，而使人知罪。因此，每一个人里头都有一个灵，神就是人这个灵的神。神之于人，完全是在人的灵里；神作人的神，乃是在人的灵里来作。
《箴言》第二十章论生活榜样乃是行为纯正，以及生活中的智慧，乃是依靠耶和华。全章的重点如下：
- 1. 勿饮酒错误之箴言
- 2. 远离纷争之箴言
- 3. 懒惰必无所得之箴言
- 4. 行为纯正必蒙福之箴言
- 5. 神憎恶两样法码之箴言
- 6. 为人作保就要承当之箴言
- 7. 耶和华定人脚步之箴言
- 8. 冒失人自陷网罗之箴言
- 9. 仁慈和诚实保国位之箴言
- 10. 人的灵鉴察人心之箴言……等等
本章值得我们注意的就是，有尊荣人的榜样：
- 1. 不因酒滋事
- 2. 远离分争
- 3. 不懒惰贪睡
- 4. 驱散诸恶
- 5. 有知识的嘴
- 6. 等候耶和华
- 7. 公平交易
- 8. 仁慈立稳
【不听话手杖】
有一个人站在十字路口看见一妇人正在抛手杖，一连数次；每次抛出后口中喃喃有词。这举动很令他诧异，终于问她：「你这样抛手杖是什么意思？」妇人回答说：「我是个基督徒，正在求神指示我当选择那一条道路。我每次祷告后，就抛出手杖，看它指向那一边。」「那么你为什么连续抛出数次呢？」妇人回答：「因为我这根手杖老是不听话。」她的祷告不是求问神，而是要神附和她的选择。
亲爱的，或许你也祷告，求主引导你的工作、家庭、婚姻、学业……等。但值得反省思考的是你要成就神的旨意？或是神附和你的心意呢？更简单的说，你的祷告是要求「神啊！你听我的」或「神啊！我听你的！」你的祷告属于哪一型的呢？