作者：杨震宇弟兄
「鼎为炼银，炉为炼金，惟有耶和华熬炼人心。」（箴十七3）
「熬炼」的希伯来文是 bachan（中文发音为巴罕），其基本意思是「试验」、「试炼」、「检验」、「证明」。它是一个过程性、有目的性的词汇，指透过严格的检验，来揭示、证明和净化被试验对象的真实质量，就像炼金师检验金属的纯度一样。在圣经中，此词强调的是神主动的、有益的、目的性的检验。它在圣经中主要应用于三个层面：
- 1. 神对人的试验，指的是神检验人的内心、动机和忠诚
- 2. 人对神的试验，虽然圣经通常警告人不可试探神，但在某些情况下，人会请求神证明祂的信实或应许
- 3. 人对知识或事物的考验，指对事物的严格检验或考察，以确保其真实性或价值
总而言之，这个词描述了神作为那位炼净者，透过生活的压力和挑战来检验和净化人的过程。这种熬炼的最终目的是使人的信心显为精纯，除去一切杂质和不忠的动机，使人能具备更稳固、更纯粹的品格和忠诚。
今日钥节提到「惟有耶和华熬炼人心」。这节指出神试炼人的过程。正如炉鼎用来提炼金炼银，神也用苦难的火焰洁净祂子民的心（耶十七10）。在熬炼的过程来造就圣徒，祂除去浮渣并且将「宝贵的和下贱的」（耶十五19）分别出来，直到祂的美丽从我们身上完全的显现。
亲爱的，每一件事情，如果不经过试验，就不知好坏深浅和真假。属灵的功课也然。正如小孩子的功课，要经过试验，才知道他领受的程度。信主之后，也要经过试验，才知道属灵的深浅。
【年轻人受试验】
有一年轻人读完马太福音第十一章，性情改变，为人安静了许多，不像以前的轻浮，别人觉得他实在也有进步，他自己也沾沾自喜。他将自己的改变，告诉了教授，教授没有说什么。但有一天早上，那青年正坐在楼下看书，被楼上居住的教授看见了，教授就骤然把一盆洗面水泼下去，而且正泼在那青年的头上，青年便破口大骂。教授问他骂什么，说是要试验他，究竟谦卑到了什么地步，温柔到了什么地步。属灵的事情也是如此，要经过试验，才知道深浅。
《箴言》第十七章论及交友之道劝勉人要作智慧人，与人和平相处，要敬畏神，离恶行善，谨慎言语……等等。全章的重点如下：
- 1. 有关大家相安之箴言
- 2. 有关鼎炼金银神炼心之箴言
- 3. 有关戏笑穷人是辱没造他的主之箴言
- 4. 有关遮掩人过得人爱之箴言
- 5. 有关智愚之箴言
- 6. 以恶报善遭祸患之箴言
- 7. 朋友乃时常亲爱之箴言
- 8. 心存邪僻的寻不着好处
- 9. 喜乐的心乃良药
- 10. 性情温良有聪明……等等
此外，本章最值得我们注意的就是，与人相处之道：
- 1. 和平相处
- 2. 遮过寻爱
- 3. 遇行愚顽的人
- 4. 不可争竞
- 5. 弟兄要亲爱
- 6. 不盲目作保
- 7. 善用舌头
本章指出我们真实的弟兄和良友是生命的福份。因此，在患难中，我们会看见家人的扶持，也能看出谁是我们的朋友。而那位爱我们的主，祂永是我们的依靠。此外， 不要与五种危险的人物交朋友：
- 1. 叛逆不忠的人
- 2. 自以为是的愚昧人
- 3. 以恶报善的人
- 4. 小事化大事的人
- 5. 无法无天的人
【沙漠中的朋友】
阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：「今天我的好朋友打了我一巴掌。」他们继续往前走。直到到了沃野，他们就决定停下。被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起后，拿了一把小剑在石头上刻了：「今天我的好朋友救了我一命。」一旁好奇的朋友问说：「为什么我打了你以后，你要写在沙子上；而现在要刻在石头上呢？」 另外一个回答说：「当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。」
朋友的相处，伤害往往是无心的，帮助却是真心的。忘记那些无心的伤害，铭记那些对你的帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友。