作者：杨震宇弟兄
「你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！」（雅四8）
「亲近」的希腊文是 eggizo（发音为恩吉佐），基本意思包括：
- 1. 「接近、靠近」，指空间上的接近，也可指时间上的临近
- 2. 「临到、逼近」，用于描述某事件或状态即将发生
- 3. 「亲近、来到某人面前」，指人亲近神，或神的国临近
这是新约圣经中常见的动词之一，语意深刻，常用于描述亲热、爱情、认同、归属的动作。在中文圣经中常翻译为「临近」、「接近」、「亲近」、「来到」。今日钥节提到「你们亲近」用的是命令式；「神就必亲近」用的是未来式。先是我们靠近神，然后神就必与我们相近。唯有亲近神才能使我们远离世俗，否则世俗会使我们远离神。
「心怀二意」的希腊文是 dipsuchos（发音为迪普修科斯），基本意思包括：
- 1. 「心怀二意的、犹豫不决的」
- 2. 「分裂的心、摇摆不定的灵魂
- 3. 「信心不坚定、缺乏一致性」
这个词强调：
- 1. 信心的专一 ── 信仰生活需要坚定不移，不能一面信靠神，一面依靠世界。
- 2. 属灵的清心 ── 清除内心的矛盾与挣扎，才能真正亲近神。
- 3. 祷告的专一 ── 心怀二意的人祷告难以蒙应允，因为信心的摇摆不定。
因此，「心怀二意」指一面追求神，想讨神的喜悦，另一面却又想要与世界为友，追求世界上的享乐。
此外，我们天天面临两方面的争战。神与魔鬼都要得着我们，我们不是被神得着，就要被魔鬼掳去。关键问题就在于我们倾向那一面，亲近那一面。我们都知道引力的定律，与什么东西越近，受它的引力就越大，与什么东西接触越多，就越受它的感染。如果我们少读经和祷告，与神和圣徒少交通、亲近，却多与世俗来往，多接触世界的情欲，结果一定是被魔鬼掳去。反之，多读经祷告，常与神和主内的人亲近交往，而远离恶事，避免世俗，抵挡魔鬼的人，魔鬼就必离开他而逃跑了。
但我们若要「亲近神」，首要乃在于洁净自己；因为人非圣洁，没有人能见神（来十二14）。故我们「亲近神」，还必须经历一个「手洁心清」（诗二十四3～4）的过程。这过程使我们想起旧约中祭司事奉神的洁净之礼。「洁净你们的手」是指改变我们外在的行为；「清洁你们的心」是指改正我们内里的态度与动机。愿主实际地将我们领进天天亲近神该有的生活光景里。
亲爱的，我们是否天天亲近神？有什么神以外的人、事、物，使我们无法亲近衪？愿主实际的把我们领进天天亲近神，而活出该有的生活。
【慢性中毒而亡】
根据加拿大国立水质研究协会人员杰洛姆努利亚格的研究，罗马帝国历代皇帝都嗜酒如命。而当时用的是铅壶，盛装菜肴的是铅盘，水管也是铅质。因之，罗马皇帝每天铅的摄取量，比现代美国人多了七倍。努利亚格指出，主宰罗马帝国的历代皇帝都患有痛风、失眠、精神异常等症状，而那些症状，都是由于慢性铅中毒所造成。因此努利亚格认为，使罗马帝国崩溃的是慢性铅中毒。使用铅具会慢性中毒，影响并摧毁身心，如果我们不亲近神，岂不也会逐渐亲近魔鬼而受其影响吗？
【吸引我近，更近】
| 主，我是属你，我听你宣告，知你爱我的无匹； 但我是渴望能因信升高，能以和你更亲密。 （副） 吸引我近，更近，亲爱主，直至你流血身边； 吸引我近，更近，更近，亲爱主，直至你同在中间。 |