作者：杨震宇弟兄
「凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。」（来七25）
「拯救」的希腊文是 sozo（发音为索佐），基本意思包括：
- 1. 「拯救、救赎」指从罪恶、死亡、审判中被拯救
- 2. 「医治、恢复」指身体、心灵或关系的修复与更新
- 3. 「使安全、使完整」指进入神的保护与完全中
这个动词不只是灵的「得救」，更涵盖了身心灵的全面恢复与神的救恩大能。它在新约中出现超过100次，涵盖各种层面的救恩，不只是末世审判中的得救，更是今生的医治与更新。
「到底」的希腊文是 panteles（发音为潘特雷斯），基本意思包括：
- 1. 「完全的、彻底的、全然的」
- 2. 「达到终极的状态」，毫无缺欠
- 3. 「质与量上的完备」，无需再补足
这个词强调的是「绝对的完整性」，不只是部分的完成，而是彻底、完全、永恒的成全。摩根说：「『到底』一词非常奇妙。它包括两个要素合起来就是一个完整的启示。这两个要素可用两个词代表，其中之一是 panteles，意思是「所有的」，指数量而言。另一词是 telos，意思是伸展，指范围而言。祂能拯救到底，意思是在祂里面有数量上充分的供应，也有范围上完全的供应。」主天天的救恩，就数量说，使我们在所有的境遇和景况中得着拯救；就范围说，「祂都能拯救到底。」
主耶稣所以能救我们到底的原因是什么呢？
- 1. 祂是唯一的道路 ── 人凭着自己是不能进到神面前的，但主耶稣说，「我就是道路」（约十四6），是我们通往神的惟一道路。所以我们能以祂为中保而进到神的面前。
- 2. 祂都能拯救到底 ── 这里所说的拯救，不是主在十字架上作救主的拯救，乃是主在天上作祭司的拯救；不是主赎罪的拯救，乃是主代求的拯救，是在我们因信得救以后，主天天所给我们的拯救，叫我们能过属天的生活。
- 3. 祂长远活着、不断代求 ── 基督永远为祭司，表明祂要用永远生命的能力，成就在我们身上的工作。祂永远活着，所以祂能拯救到底。
此外，《希伯来书》第七章继续深入说明基督的祭司职分比亚伦更美，因为是照着「麦基洗德」的等次，而不是照着亚伦的等次，永远作大祭司。「麦基洗德」在全部旧约圣经中，仅出现过两次（创十四18～20；诗一百一十篇），在《希伯来书》中却提及十次（来五6，10，11；六20；七1，6，10，11，15，17）。所以研究麦基洗德仍以本书为主要根据。「麦基洗德」乃是预表耶稣基督 ──
- 1. 祂名叫麦基洗德，乃是仁义王，凭公义掌权，使人得称为义（林前一30；耶二十三6；卅三16）
- 2. 又名撒冷王，乃是平安王，将平安带给神所喜悦的人（路二14）
- 3. 祂是王又是祭司，因祂是王，在人中间，代表至高的神在地上掌权；祂是祭司，在神面前代表人，将人带到神面前
- 4. 祂无父、无母、无族谱，表明祂的神性，祂乃是神的儿子
- 5. 祂无生之始、无命之终，祂表明长远为祭司
【我就是主的小指头】
有个小女孩得救后很快乐，因她抓住了约翰十章28～29节的话，说她是在主耶稣的手里面。别人开完笑说，「主的手是创造天地的手，非常之大，祂的手缝也是很大，若把你这漏掉了如何办？」。但她说，「不是的，我就是主耶稣的小指头，，联合在祂身上，所以我绝不会从祂手里掉下去。」
【我有一救主，在天为我祈求】
| 我有一救主，在天为我祈求， 可亲又可爱，虽朋友与我疏； 现今祂时时看顾我，情爱深厚， 哦，愿我救主也成为你救主！ （副） 为你，我今祈求！为你，我今祈求！ 但愿我救主也把你来拯救！ |