作者：杨震宇弟兄
「因为神救众人的恩典、已经显明出来、除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。他为我们舍了自己、要赎我们脱离一切罪恶、又洁净我们、特作自己的子民、热心为善。」（多二11～14）
「显明」的希腊文是 epiphaino（发音为慕斯艾皮法伊诺）。这个动词源自两个词根组成：（1）「在……之上」或「向……」（epi）；和（2）「显现」或「发光」（phaino）。它合起来的意思表示「照耀」、「显现」、「显露」或「使某事变得明显或可见」。在新约圣经中，这个词多次出现，常用来描绘神的恩典临到人间，或基督向世人「显明」。
「显现」的希腊文是 epiphaneia（发音为艾皮法尼亚），其基本含义是「显露」或「出现」。这个词在新约圣经中多次出现，主要用来描述基督荣耀的再来。它所强调的，不仅是基督在末世中可见的「显现」，更是祂神圣本质的彰显 ── 充满荣耀、带来审判与救赎的时刻。
「显明」和「显现」在希腊原文中同源，分别为动词与名词，共同揭示了基督的两次显现 ── 第一次是祂的降生，第二次是祂荣耀的再来。这两次的显现成为基督徒活出美好见证的动力。如今，我们是活在基督恩典光照中的人，也当以儆醒、自守和坚忍的心，全然等候那所盼望的福 ── 就是被提的荣耀盼望。这样的提醒与劝勉，实在使我们深感激励与安慰！
此外，今日钥节是救恩真理的袖珍缩影，也是基督徒重要信仰的总论。
- 1. 神全备救恩丰盛的内涵，包括救赎、赦罪、称义、和好、重生、分别为圣、变化更新，直至模成神儿子的形象。请注意其中论及救恩的三个时式：
- (1) 过去 ── 神救众人的恩典已经显明出来
- (2) 现在 ── 显明在今世圣徒的自守、公义敬虔度日
- (3) 将来 ── 我们救主耶稣基督的荣耀显现
- 2. 神全备救恩带来的果效：
- (1) 生活有动力 ── 来自主舍命的恩情和神恩典的工作。神的恩典是我们称义、成圣和得荣的基础，并且教导我们怎样过现今在世上的生活。基督不但救我们脱离罪恶，也使我们积极地过得胜的基督徒生活！
- (2) 生活有目标 ── 神的恩典激励我们，全心儆醒等候「有福的盼望」，并迎接主荣耀的显现（再来）。我们度过一日，主的再来就近一日，这是何等的鼓舞和喜乐！
亲爱的，我们是否让神的恩典在生命中掌权，并教导我们怎样敬虔度日呢？我们生活的目标是否等候救主耶稣基督的荣耀显现呢？
【救恩的果效】
创进化论的达尔文旅行南美洲的时候，曾到过一个小岛，见到那里的土人，没有文化，过着野蛮的生活，赤身露体，居住山穴，茹毛饮血杀人而吃，他看到这种情形，便下结论说﹕「这样的原始民族，倘若要进化到像我们一样，最少需要一个世纪。」但卅年后，他再经过那个野人岛时，发现那里的人属温文典雅，性情善良，有文化，有礼貌，居住房屋，身有衣着，原有的野蛮气象已无，而变成文明之人了。经打听以后才知道原来有一些基督教宣教士冒生命危险，把福音传给他们，领他们信了主耶稣，所以全岛的人民生活和风气改得这么快，这么好，使他惊佩不已。
【我们不会疲倦】
| 我们不会疲倦不唱这首旧诗章； 荣耀归神，哈利路亚！ 我们声浪依旧，信心比前更坚强； 荣耀归神，哈利路亚！ （副） 神的儿女有权利，可以大喊并大唱， 因为前途更光明，我们魂乐似飞翔， 不久我们到天上，就要朝见我君王， 荣耀归神，哈利路亚！ |