作者：杨震宇弟兄
「我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：『这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。』饭后，也照样拿起杯来，说：『这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。』」（林前十一23～25）
「为的是记念我」的「记念」希腊文是 anamnesis（发音为阿南内西斯），其意思是「回忆」或「重新唤起记忆」。它在在圣经中被赋予了更深层次的特殊含义，特别强调我们对主真正的「记念」，乃是借着吃饼喝杯，接受祂为我们成功的救赎，并且也接受那为我们而死的主自己，接受祂作我们的生命和福分。它超越了单纯的「回想」过去，而是重新经历基督在十字架上的救赎和祂的复活所带来的大能，仍然是真实、有效的。对我们而言，吃饼喝杯「记念」主触及到真理的本源和救恩的实效：
- 1. 主的身体为我们裂开，宝血为我们流出，成了立新约的凭据 ── 钉十字架的基督，乃是所有新约福分的根基。
- 2. 饼和杯乃是「表明主的死，直等到祂来。」这说出饼杯的意义，乃是包括从基督降卑受死，一直到祂最终丰满的彰显 ── 再来，这其间所有丰满的意义。
- 3. 擘饼的稳固根基，乃是钉十字架的基督 ── 表明主的死；擘饼的荣耀盼望，乃是最终丰满彰显的基督 ── 直等到祂来。
今日钥节指出擘饼聚会是主耶稣亲自设立的，目的就是「记念」祂的所是和所作，直等到祂来。为此，保罗劝勉我们该有四重的敬畏心态：
- 1. 回头望 ── 主知道我们健忘，所以借着表记的饼和杯，叫我们重温祂舍命流血的救赎工作。桌上的饼杯说出祂是逾越节羔羊，已除去了我们罪孽！因着主的死，我们每一个人都可以来到神的施恩宝座前。所以每次在擘饼聚会中，我们应感恩，思念和爱慕主，不住的向祂献上感谢和称颂。
- 2. 向前望 ── 主要再来！这是何等荣耀的盼望。二千年来，教会照祂的吩咐，在指望中记念祂，继续地等候祂回来。所以每次参加擘饼聚会，我们对主的信心更牢固，因为主来的日子又近了一次。
- 3. 向内望 ── 在参加擘饼聚会前，我们必须先省查自己，是否圣洁蒙爱？是否与神和好？是否与人和睦？
- 4. 四围望 ── 我们记念主的时候，无论参加的人数多少，总是一个饼。这说出所有的神的儿女都是合一的。所以每次来到主的桌子前，我们都应体会主的心肠，愿意彼此接纳并交通，彰显合一相爱的景况。
【擘饼记念主的聚会】
教会里的各种聚会中，最宝贵的就是擘饼记念主的聚会。哦，这至宝至贵的饼和杯！借着这饼杯往回看，就看见各各他的十字架，那是我们得救的稳固根基；借着这饼杯向前望，就望见羔羊婚娶的宴席，那是我们蒙恩的荣耀盼望。在那曾经的十字架和那将要来临的国度中间，主定规给我们的份乃是祂的桌子：在这桌子面前，我们一周过一周、一年过一年地聚集，一次又一次记念主曾为我们受死的救恩，也一次又一次记念主必快来的应许。就是这样，我们的信心在感谢中不断被坚固，我们的盼望在等候中不断被挑旺，我们对主的爱也不断被更新和提升。
在主面前，这饼杯表明祂是一切的中心而我们是属祂的，见证我们乃是一班祂立约的子民、一班于祂有份的人、一班以祂自己为供应也以祂自己为目标的人；在世界面前，这饼杯表明我们与世界的分别，见证我们乃是一班因信而不同的族类、一班另有盼望的人、一班等候离地归天的人！
哦，说不尽这其中的无穷恩典和百般滋味，我们是有饼杯的人！记念主是一个太大太丰富的题目，记念主的诗歌很多并且常常各有侧重，每一首真正记念主的诗歌都值得我们存感激恭敬的心和新鲜纯爱的灵好好地唱、细细地想。求主在圣灵里以大爱带领我们进入下面这首诗歌 ── 「我们照你恩惠话语」。
【我们照你恩惠话语】
| 我们照你恩惠话语，带着谦卑心意， 受死的主，我们会聚，现今来记念你。 |
这是一首很好的擘饼诗歌。作者蒙哥马利（James Montgomery, 1771～1854）是根据《路加福音》第二十二章19节「如此行，为的是记念我」所写的。