作者：杨震宇弟兄
「当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。她和她一家既领了洗，便求我们说：『你们若以为我是真信主的（或译：你们若以为我是忠心事主的），请到我家里来住。』于是强留我们。」（徒十六13～15）
「二人出了监，往吕底亚家里去；见了弟兄们，劝慰他们一番，就走了。」（徒十六40）
吕底亚（Lydia）是名字的意思是「辛勤劳动」。她是保罗在腓立比所结的第一个果子，也就是在全欧洲所结的第一个果子。她在做生意上勤奋，在圣灵的追求上热心，更是真诚的接待保罗，而她的家也成为腓立比基督徒聚会的地方。吕底亚不单是位有信心的人，她更是一位有爱心的人。吕底亚一生可用保罗的一句话来形容，「殷勤、心里火热，常常服事主。」（罗十二11）虽然她只是一位卖紫色布的妇人，却成了服事神的圣徒，不但如此，她也开放她的家成为教会聚会的地方，她的家就是神的家。她的信心和爱心真是所有圣徒的好榜样。
《使徒行传》十六章13～15节和40节是这样描述吕底亚：
- 1. 她得救之前的背景 ── 当保罗和他的同伴（包括西拉、提摩太和路加）来到腓立比时，那里的犹太人稀少，因此没有会堂。他们在一个安息日来到城外，那里聚集了一些妇女，在河边祷告。保罗在那里向这些妇女讲道，其中吕底亚也在场。她是一个卖紫色布匹的妇人，来自推雅推拉城。当时「紫色」是皇家的颜色，「紫色布匹」是较高贵的衣料，当时的富人才穿紫色衣服。据说，紫色染料需要一滴一滴地从某种甲壳类昆虫搜集而得，非常珍贵。在当时，从事这类买卖的都是大富商。这表明吕底亚是一位成功的女商人，经济条件富裕。
- 2. 她得救的过程 ── 她有寻求神的心，素来祷告、敬拜神。这表明她不是犹太人，而是一位敬畏神的外邦人。她很可能相信犹太人的神是独一的真神，平素勤研圣经，也遵守一些仪文规条，但尚未完全皈依犹太教。她听见了保罗讲道，主就开导她的心，使她对保罗所传的福音信息有所回应。在她的心被主开导之后，她相信主并且受浸归入基督。
- 3. 她得救之后的榜样 ── 她受浸归主之后，就带领全家归主。这表明她的信仰对她的家庭产生了积极的影响。这激励我们若是家人还没有信主，千万不要灰心或甚至失去信心，当竭力将福音传给家人，并且祷告再祷告，忍耐到底，终必要见到全家蒙恩的应许的成就。接着，吕底亚立即邀请保罗和他的同伴住在她家里，甚至「强留」（希腊原文为 parabiazomai，意思是「强烈要求」、「成功地说服」、使用力量」）他们。这表明她的信心和热情是真实的，并立即付诸行动。吕底亚心开了，家也开了；心里接待主，家中也就会接待主的仆人。以后，当保罗和西拉在腓立比的监狱中被释放后，他们首先去的就是吕底亚的家，在那里见到了弟兄们，并勉励他们。这指出暗吕底亚打开家给教会聚会的家。她的家可能成为了腓立比第一个基督徒聚会。腓立比教会是保罗所深爱和称赞的教会，而吕底亚在教会的建立扮演了关键角色。
【默想】
- 1. 主打开吕底亚的心门，叫她留心听保罗所讲的，使她听了，就在众人面前，归入基督名下，于是她打开她的家门，用爱心接待神的仆人，并且她的家成为主在腓立比的据点。今天我们是否也打开心门，打开家门，打开福音向外扩展的门呢？
- 2. 神让保罗顺利的与吕底亚相遇，传福音给她和她的家人，而使她的全家得救；但神却用保罗入狱的经历来传福音给狱卒，而拯救了他的全家。无论得时不得时，顺境或逆境，我们是否都将福音传开，而结出福音的果子？
- 3. 从吕底亚全家得救的经历来看，对我们有什么体会？我们是否关切全家人都得救归主吗？