作者：杨震宇弟兄
「问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工，也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们。又问在他们家中的教会安。」（罗十六3～5上）
在《罗马书》结束的问安语中，保罗特别提及这对夫妇，他们有三点值得我们注意的就是：
- 1. 在基督耶稣里的同工 ── 保罗称他们为「在基督耶稣里与我同工」。换言之，他们是共同事奉，共同劳苦的同工。他们曾在哥林多和保罗在一起织造帐棚（徒十八2～3） ；之后又与保罗一同在以弗所服事主（林前十六19）。可见他们彼此之间有如此极亲密的同工关系，乃是因「在基督耶稣里」；他们的一切事工也都是「在基督耶稣里」。
- 2. 将自己的颈项置之度外 ── 保罗拮据时，他们接待他，帮助他；当保罗遭难时，他们为他的性命，甚至「将自己的颈项，置之度外。」这句话也可以翻译为︰「他们为我的性命，将他们的脖子放在刀口上。」他们为了主、为了福音的缘故，而爱惜主的仆人。他们这般心志深深感动保罗的心。因此，在保罗的书信中，他罕见地公开表露他内心的感激，且众教会也感谢他们。
- 3. 他们家中的教会 ── 罗马书十六章和林前十六章都题到在他们家里的教会。但这不是家庭教会，而是当时教会在他家中有聚会。这对夫妇的一个特点他们无论往那里去，便把家打开，成为当地教会聚会、事奉、敬拜、牧养、造就、接待的地方。
相传继保罗之后，他们为了基督的缘故舍了性命，而在七月八日这天被带到城外斩首。他们如此的结局，证明他们为了爱主，甘心将生死置之度外。他们夫妇在世上同心同工，当他们为主殉道之时，想必在爱中仍手牵手、互相凝视、从容就义，而被主接回到祂的怀中。哦！他们这样的事奉，是何等的可贵！他们的见证又是何等的震憾！他们至死忠心，爱主到底，岂不触动我们的心？
【今日的亚居拉和百基拉】
1966年主带领我和姐妹移民到多伦多，那时我们刚结婚两年，未有儿女。我们跟一对也是移民到多伦多的夫妇同心寻求主，在我家中先有祷告读经，后来我们到处寻找主的教会，但未找到合乎主心意的，因此只好在我家中先有读经祷告，可以说多伦多教会的聚会是开始于我的家。当时圣徒不多，但常有圣徒从外地来访问。我们都会尽地主之谊，一接到电话，便去接机。
1966年至今，主给我们机会，有需要我们便把家打开。有时有单身的圣徒因为到多伦多读书，所以住在我们家里。在过去数年，有两个或三个，是没有间断的。感谢主，给我们特别的恩典，有服事圣徒的机会。当时我们是带职的，三个孩子在加拿大出世，弟兄姐妹们说我们的孩子是在会所长大的，因为以前在多伦多几乎每晚都有聚会，我们带着孩子，祷告聚会时，他们便睡在地上。虽然不简单，但主恩待我们。
到了1973年，主得着了一班外地人和本地的加拿大人，所以开始有一个比较有规模的聚会。后来因为温哥华教会有需要，经交通祷告后，大约有二十至三十位圣徒一起移民至温哥华，扶持并建立那边的教会。
这些服事好像是外面的，只是接送圣徒去聚会，或请他们吃饭，或接待到自己家里，但弟兄姐妹觉得很温馨，因为这是爱的服事。接待圣徒到家中是有点麻烦，常要搬房间。特别是当夫妇到访，儿子或是女儿便要搬房间让客人住。感谢主，我们全家一同为着主，觉得很甜美。
我愿意作这见证，叫圣徒看见今日在教会中有任何的需要，都不必别人安排，你可以自动投身在教会中，哪里有需要，你就补上去，这是最实际的为主而活。我盼望弟兄姐妹再一次被主提醒，我们只有一个目的，只有一个心志，在地上活着，只为服事主。 ── 谢德建弟兄。
【默想】
- 1. 百基拉和亚居拉肯为神的教会和同工，将生命置之度外。哦，在教会中，有这样的同工，是何等的难得！亲爱的，无论我们的背景，出身，地位如何，我们是否愿意尽心尽力地服事基督与教会？
- 2. 百基拉和亚居拉一起爱主、一起同工、一起事奉、同出同入。哦，在教会中，有这样美满的夫妇，是何等的美丽！亲爱的，无论青年人、同工们、或教会有何需要，我们是否都愿意配合和支持？