作者：杨震宇弟兄
「你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前」（路二十一36）
「时时儆醒」的「儆醒」希腊文是 agrupneo（发音为阿格鲁普内奥），意思是「留心」，「守望」，「护卫」，「关切」，表示不眠不休。这个词由「捕捉」和「睡觉」复合而成，字面意义为「捕捉睡眠」，即「保持清醒」、「随时预备好」（可十三33：弗六18：来十三17）。《路加福音》第二十一章记载关于末世的预言和劝诫。主对我们说的这段话主要的目的还不是着重在那些预兆，而是面对末日所应该采取的态度。面对每一天的生活，祂要我们「儆醒」和「祈求」，好叫我们在祂面前，与所蒙的恩相称。
主预言圣城遭遇浩劫与人子的再来以及我们应有的预备。对于主的再来，与其花许多功夫去研究字句的时间、兆头、预言等等问题，倒不如好好地天天作好准备。因此，我们应积极地追求更多的认识祂，更深的爱祂，以及爱祂所爱的，并且靠祂复活的大能天天胜过仇敌、世界、自己。一个预备好的人，无论何时祂再来，在他都是一样，因为他早已在属灵的实际中，得尝主再来的真实意义了。
此外，我们该如何预备呢？祂告诉我们：
- 1. 要谨慎 ── 留意世局的变化，更要留心主所应许的话，免得被迷惑。我们是否重视主的活呢？
- 2. 不贪食醉酒 ── 不要以贪享今生的福乐作生活的目标。我们是否被贪食醉酒所网住呢？
- 3. 放下今生的思虑 ── 不让地上的事物捆绑我们的心思以致生活忧虑。我们是否被这些今生的思虑所累住呢？
- 4. 要时时儆醒 ── 保持清醒状态，以不断地戒备的态度来预备迎见主的面。我们是否天天以等候主的态度生活工作呢？
- 5. 常常祈求 ── 借着常常祈求，时刻活在祂的面光中。我们是否常常亲近主、不离开主呢？ 因此，主来之前的预备说出我们应「谨慎」保守心怀意念，「儆醒」留意世局变化，常常「祈求」祷告仰望主。当祂再来的时候，使我们能在「那日子」，得以站立在人子面前「得以站立在人子面前」。摩根说的好，「祂仍以平静的尊严和清楚的眼光，观察从祂说话的那时刻，直到现今我们的世代，以及后来世代的光景。到底以后的世代还有多长，无人能够知晓。祂对祂子民说的这段话有三重要点：『谨慎』，『儆醒』，和『祈求』。」
亲爱的，我们一举一动、所思所念，是否都是为着迎见主、讨祂喜悦呢？
【向神负责】
有两个建筑师，为一富翁建了各种房子。一日，此富翁请两人再各为其建最后一幢房子。一建筑师认为此乃最后一次替富翁效劳，乃尽一切所能，造了一幢最坚固的大楼。另一建筑师则极尽偷工减料之能事。不久，两屋皆造妥，两人乃将大楼钥匙交给富翁。万没料到富翁说：「承蒙两位为我服务多年，无以为报。今将此屋相赠，请各自领回，交给子孙居住，聊表谢意。」许多人也常常犯了同样的错误，以侥幸和投机的心理过日子。需知有一天，我们必须为如何使用神托付给我们的这一生，向神负责。
【我王必定快要再临】
| 我今仰望我主「同在」，不敢懈怠一点； 我今等候我主再来，使我得着所天。 除了我主此刻就来，接我与祂同在， 乃是这件美事在怀，乃是我心最爱。 |