作者：杨震宇弟兄
「你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。」（徒二十六16～18）
《使徒行传》第二十六章记载保罗见证如何蒙主的托付，被派作执事，作见证，叫人眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。接着，保罗就向亚基帕王传福音，劝他信主，但未被劝服。然后，亚基帕王的结论是：保罗是无罪的，可以得到释放。在这里，保罗在亚基帕王面前所作的见证，有二点值得我们注意的，就是：
- 1. 保罗的使命，也是我们的使命 ──
- (1) 要叫人的眼睛得开 ── 世人被这世界的神弄瞎了心眼（林后四4），直到人在基督福音的光照下，看见自己可怜的处境，因而转向救主。
- (2) 要叫人从黑暗中归向光明 ── 人心眼已被开启了，从此就能在光明中行事（弗五8），而行走光明的道路。
- (3) 要叫人从撒但权下归向神 ── 全世界都卧在那恶者手下（约壹五19），直到人接受了福音，归向了真神，而从撒但的国转移到神的国 西一13）。
- (4) 要叫人因信祂得蒙赦罪 ── 靠着神儿子耶稣的宝血，人过去的罪行得蒙赦免，因而享受新约的一切福分。
- (5) 要叫人和一切成圣的人同得基业 ── 今天叫我们能与众圣徒同得（天上永远的）基业（西一12）；未来到了永世，我们将会完满地享受那基业（彼前一4）。
- 2. 总结保罗见证归主之前与归主之后的不同 ──
| 之前 | 之后 | |
| 对神的应许 | 先前有与犹太人相同的指望 | 现今却因对这指望有不同的领会而被犹太人控告 |
| 对死人复活 | 先前攻击耶稣的名，因以为祂的复活是不可信的 | 现今却宣扬基督必须受害，从死里复活 |
| 对主的态度 | 先前攻击逼迫耶稣 | 现今见证耶稣 |
| 与别人的关系 | 先前逼迫、杀害别人 | 现今被人逼迫，想要杀害 |
| 主显现时情形 | (1) 光的照倒 (2) 三声音的折服 | |
| 遇见主之时 | 先是扑倒在地 | 后是起来站着 |
| 主的委派 | 作执事和作见证 | |
| 主的显现 | (1) 现今蒙主特意显现，使他有所看见 (2) 今后仍将继续显现，对他有所指示 | |
| 对世人的使命 | (1) 归 ── 从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神 (2) 得 ── 因信得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业 | |
| 对话语的领会 | (1) 被别人误认为癫狂了 (2) 自认所说的乃是真实明白话 | |
| 对人的期望 | (1) 一切听福音的都「像我」一样 ── 作基督徒 (2) 只是「不要像我」有这些锁链 ── 得自由 |
感谢主！这就是保罗的见证 ── 他的生命、生活、行为完全彻底的改变！哦！愿我们蒙主的恩典，一生也不违背异象而行，并为主而活，忠心尽职，而蒙主的称许。
【默想】
- 1. 我们遇见主之后，人生的使命有什么不同？
- 2. 我们归主之前与归主之后，有什么改变呢？