作者：杨震宇弟兄
「从午正到申初，遍地都黑暗了。从现在第六小时，全地都变成黑暗，直到第九小时。约在申初，耶稣大声喊着说：『以利，以利，拉马撒巴各大尼。』就是说：『我的神，我的神，为什么离弃我？』」（太二十七45～46）
「离弃」希腊文为 egkataleipo（发音为恩卡塔利波），意思是「撇弃」，「放弃」，「留下」。《马太福音》第二十七章46节记载约在申初（下午三时），主耶稣十字架大声喊着说：「我的神，我的神，为什么离弃我。」这句出自《诗篇》二十二篇1节。这是主耶稣在十架上所说七言中的最后一句，也是《马太福音》与《马可福音》所记下的惟一的一句，其他六句出现在《路加福音》与《约翰福音》里。主耶稣钉十字架的时候是上午九时，而气绝身亡是在下午三时左右；换言之，祂在十字架上受苦六小时。前三小时，祂是为着遵行神的旨意，被人迫害；后三小时，祂是为我们完成救赎。主一生时刻都与神同在，只有最后那三个钟头，经历了世人罪孽集中在其身，以及天父弃绝的黑暗，所以祂才如此痛苦，大声惨叫。
《马太福音》第二十七章主要记载对主耶稣受难与钉死的过程中，包括：
- 1. 神的态度 ── 审判。主耶稣一生时刻都与神同在，只有三个钟头被神离弃。神因着我们的罪弃绝了祂，因此，遍地都黑暗了。我们的罪性、罪行和一切消极的事物，都在十字架那里受了审判。所以此刻在十字架上的主耶稣，由于是站在罪人的地位上（彼前三18），担当我们的罪（彼前二24；赛五十三6），并且替我们成为罪（林后五21），因此公义的神不能不离弃祂（诗二十二19）。
- 2. 主的态度 ── 承担。主忍受了十字架的羞辱并承担了死的刑罚。主在十字架上受苦六小时。前三小时，祂是为着遵行神的旨意，被人迫害；后三小时，祂是为我们完成救赎，受神审判。所以 「祂救了别人，不能救自己」虽是人讥诮的话，但却说出救赎恩典中极重要的真理。主「不能」不是「没有能力」，而是「不愿意」救自己；祂能救自己，但祂为救我们，所以祂不肯救自己。因此祂承受了一切的羞辱和煎熬，借着十字架的死，完成了神救赎的计划。
此外，马太记载主钉十字架时的超自然景象：
- 1. 遍地黑暗 ── 祂为担人罪而被神掩面不顾
- 2. 幔子裂开 ── 祂开启通神之路
- 3. 地动石崩 ── 祂胜过属地的权势
- 4. 坟墓也开 ── 祂胜过死亡和阴间的权势
- 5. 圣徒复活进城 ── 祂展示复活的生命
因着主耶稣的受难和钉死，我们这罪的死囚才得以「释放」；因祂受的「鞭」伤，我们得了医治（赛五十三5）。哦，这是何等的救恩！
亲爱的，主耶稣忍受了十字架的痛苦。我们是否体认罪的可怕和体会主的爱，而不致辜负祂的恩典呢？
【我每静念那十字架】
| 我每静念那十字架，并主如何在上受熬， 我就不禁浑忘身家，鄙视从前所有倨傲。 |