作者：杨震宇弟兄
「凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人；他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动；因为根基立在磐石上。惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏得很大。』」 （路六47～49）
主耶稣以盖房子的比喻，分别作为马太「登山宝训」（太五至七章）和路加「平原宝训」（路六章）的总结。路加所记载主的教训，因系站在平地上讲的，故通称「平原宝训」，用以和马太在山上宣讲的「登山宝训」作区别。《路加福音》的「平原宝训」内容跟《马太福音》的「登山宝训」虽有类似之处，但却不是同一个讲道，因这两次讲道的场合不同、地点不同、对象也不同。
在内容上，我们可以看出「平原宝训」盖房子的比喻乃是「登山宝训」的摘要。在主题上，这两个比喻相同 ── 都指出我们的生活和工作应以主的话为根基，才能经得起从各方面来的环境考验，而不至于遭受患难和逼迫就跌倒了。此外，这两个背景也相同 ── 犹太地通常是夏日干旱，冬天则大雨大水，人们盖造房子多是在夏天；但只有无知的人，才会忘记了冬天的大雨大水，而把房子盖在沙土上。
路加记载主耶稣对许多听道的跟随者，以一个严厉的警告，结束了祂的「平原宝训」。因为主最担心的事，乃是「你们为什么称呼我『主啊，主啊，』却不遵我的话行呢？」主知道有许多人只用嘴唇尊敬祂，心却远离祂（太十五8）。像这般有口无心的人，当然不能有分于天国。接着，为了进一步解释这个警告，祂讲述了两个盖房者的故事，而作了一个尖锐的对比：
- 1. 聪明人遵行主的话，深深的挖地，把房子根基安在磐石上，则在任何环境中都能屹立不倒 ── 「水冲那房子，房子总不能摇动」，因为房子盖造得好。
- 2. 愚拙人听见主话而不行的，把房子根基建立在沙土上，则必受不住任何冲击，而遭致不堪设想的惨局 ── 「倒塌了……坏得很大。」
这岂不也是主对我们所发出的警告么？我们即称祂为「主」，就是说祂对我们的生命有绝对的权柄。如果在实际的生活中，我们若是事事以自己的心意为出发点，而漠视主的话，是把自己的生命建筑在沙土上。当生命的暴风雨来到，必定抗不住环境改变的冲击；并且在主面前也没有好结局，不只在今世要受亏损，在来世还要受亏损（林前三15）。反之，我们的生活和工作，若是建立与神的关系和以主的话为根基，就能经得起从各方面来的打击和考验。因此，无论什么试炼、痛苦、打击、患难临到，我们都能站立得稳。
在这里，主宣告了我们如何在祂的话上建立深厚的根基：
- 1. 愿「到我这里来」 ── 我们是否天天来到主面前？
- 2. 来「听见我的话」 ── 我们是否认真来听主的话？是否真的明白？
- 3. 肯「就去行」 ── 我们有否全心全意地实践主的话？
让我们到祂面前，听祂的话，并且照着行！
【默想】
- 1. 这个盖房子的比喻直接又简单，就是遵照神的话去行，却需要付上大的代价。我们有没有「深深的挖地」，「把根基安在磐石上」，而经得起任何人生的风暴呢？
- 2. 主的话是基督徒生活和工作的磐石和根基。因此，遵行主话是建立我们最强的抗压力 ── 顶得住苦难、潮流和异端冲击。我们属灵的根基是否建立在主的话上呢？