作者：杨震宇弟兄
「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。」（太十一28~29）
「安息」希腊文为 anapauo（发音为阿纳帕沃）。这个动词的字义是「休息」，「放松」，「舒畅」和「更新」。《马太福音》第十一章记载主呼召人，到祂那里，「得安息」；并且与祂同负一轭，「享安息」。28节重在来到主跟前而「得安息」，意思是「给安息」或「使休息」，而指使某人解脱劳苦，故这「得安息」是主所赐给的。29 节则重在顺服父神而「享安息」，原文的「享」（希腊文为 heurisko ，发音为赫里斯科，即「找到」或「发现」），故这「享安息」是我们找到顺从父的安息。我们就必享受一种更深的安息，就是内心平静安稳和出人意外的安息，与外面环境的好坏无关，也不会受人、事、物变迁的影响。
今天世人实际的情形有两方面：不只有生活上的「劳苦」，并且还有各样的「重担」。请看所有的商业广告都是吸引人去享受，但人必需先劳苦才有能力再花费。曾有人开玩笑地说：「我的工作太辛苦了，必须去度假；而为了去度假，我又必须去辛苦地去工作。」其实所谓世上的享受都是使人疲倦不堪，试想常常到电影院、电视机前、到购物中心、到运动中心的人，怎么可能从那些事物得着真正的安息呢？所以凡是认识自己是劳苦担重担的人，都可以来到主面前，祂就给人安息。「来」到祂跟前是我们的本分，其余的是祂负责的。
此外，基督徒的生活乃是过跟主同负一轭的生活。在当时中东，人常用两只牛并排着来负一个轭，其中一只是受过训练的老牛，另一只有时是没有耕过田的新牛。在这种情况下，那只老牛在耕地，而那只新的牛只要乖乖的跟着它走就是了。我们的主就像这一只老牛教导新牛，而我们只须调整我们的脚步，学习与祂同行，不前不后，也不离左右。今天主不只是与我们一同走，祂乃是在我们的里面，承当了轭的重负，并且祂还要赐给我们够用的恩典（林后十二9），不叫我们觉得顺服神的旨意，是艰难的事。
亲爱的，主呼召人「得安息」，并叫人「享安息」。我们是否天天来到主跟前，「得安息」」呢？我们是否甘心乐意地顺服主，与祂一同负轭，并学祂的柔和谦卑，「享安息」呢？
【安息在那永久膀臂中】
| 交通何甜美，喜乐何丰盈， 安息在那永久膀臂中； 福气何全备，平安何神圣， 安息在那永久膀臂中。 （副） 安息！安息！平安稳妥，一无惊恐； 安息！安息！安息在那永久膀臂中。 |