高舉、誇勝、提到

【讀經】

《詩篇》第二十篇 —— 求神使王得勝的禱告。

【鑰節】

「願耶和華在你遭難的日子應允你，願名為雅各神的高舉你。」（詩二十1）

「我們要因你的救恩誇勝，要奉我們神的名豎立旌旗，願耶和華成就你一切所求的。（詩二十5）

「有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。」（詩二十7）

【背景】

本篇是「大衛的詩」，交與伶長。有聖經學者認為本篇是大衛王與亞捫、亞蘭聯軍交戰前的禱告（撒下十），二十一篇則是本詩之續篇，高唱王戰勝敵軍的凱歌。當王準備迎戰敵人時，會眾聚集同心的禱告，而王與百姓相信神的拯救和護佑，終能戰勝仇敵。馬太亨利認為此詩的演唱程式如下：當天上殿獻祭時，祭司與民眾同誦1～5節；當祭物開始焚燒，大祭司便唱第6節，然後由祭司及民眾組成的歌詠團唱最後3節。英國國歌「天佑我王」（God Save The King），歌詞的是出自本篇詩詞。

【提要】

本篇是出征前求神使王得勝的禱告。在這首祈禱詩裡，大衛首先詳述王與眾軍和百姓在君王出戰前聚集，同心禱告，表露出他們的四個心願：

1. 1.  願神在遭難的日子應允他們的禱告
2. 2.  願名為「雅各的 神」救助、堅固
3. 3.  願神紀念並悅納所獻的祭
4. 4.  願神成就王的心願與籌算

接著，王信心的宣告，他奉神的名豎立旌旗，確信神必救護祂的「受膏者」（即王） ，因而他不靠車，不靠馬，只靠耶和華的名。之後，眾人因信誇勝，宣告仇敵都屈身僕倒（戰敗），他們卻立得正直（得勝）。最後，結束時，他們再次同心求神施行拯救，並願神應允使王得勝。全詩分為三段：

1. 1.  為王出戰禱告（1～5節） —— 求神危難中施拯救，悅納所獻的祭，奉神的名豎立旌旗
2. 2.  王確信靠主得勝（6～8節） —— 相信神會拯救，因信靠神的名而得勝
3. 3.  眾人再同心禱告（9節） —— 求神施行拯救，願神應允

【鑰字】

1. 1.  「高舉」希伯來文為 Sagab（撒迦伯），意思是「安置在高處」、「保護」、「使人得安全」。「願名為雅各神的高舉你。」直譯可理解為：「願神把你安置在敵人無法攻擊的高臺上。」因此，「高舉」並非指地位升高，而是指神親自成為人的保障。其字根表示「高」、「崇高」、「難以到達」、「堅固堡壘」。它常與「高臺」、「山寨」、「避難所」相連上。這個詞本義是把人放在高不可及之處，使敵人不能傷害。在舊約中，它常代表：
   1. (1) 神是人的避難所
   2. (2) 神是堅固保障
   3. (3) 神將屬祂的人安置在安全之地

   這字提醒我們：人生難免遭遇困難，但真正的保障不是逃避環境，而是讓神成為我們的高臺與避難所。當我們信靠祂，就能在風暴中仍然站立得穩。

2. 2.  「誇勝」希伯來文為 Ranan（拉南），意思是「歡呼」、「喜樂歌唱」、「大聲呼喊」、「得勝歡唱」。「我們要因你的救恩誇勝。」直譯：我們要因神的拯救大聲歡呼，因神施行拯救。其字根含有「振奮」、「歡樂」、「喜樂發聲」的意思。這個詞在舊約中出現約50多次，常出現在《詩篇》，先知書，表示神得勝時，百姓全體歡呼。這字提醒我們：基督徒的喜樂不是因環境順利，而是因神的救恩已經成就。即使爭戰尚未結束，也能憑著信心先向神歡呼讚美。
3. 3.  「提到」希伯來文 Zakar（撒卡爾），意思是「記念」、「思念」 、「宣告」。其字根表示「記住 提醒」、「宣告」、「不忘記」。因此，聖經常說：「你要記念耶和華你的神。」（申八18）這個詞在舊約中出現約230多次，常表示；
   1. (1) 「神記念祂的約」
   2. (2) 「人記念神的恩典」
   3. (3) 「百姓記念神的大能」

   這字提醒我們：每天記念神過去的信實與恩典，會使我們在新的挑戰中不被懼怕勝過，而是更加堅定地倚靠主。

透過本篇的關鍵詞，揭示神帶領我們走信心的道路：當遭遇患難時，神先先將我們「高舉」在祂堅固的高臺 ➜ 經歷祂的救恩之後，發出「誇勝」的歡呼 ➜ 「提到」並記念耶和華的名。

【鑰點】

本篇是一首出征前的代禱詩。百姓沒有先誇耀軍隊、戰車或兵力，而是先求神應允禱告、高舉君王，並宣告得勝屬於耶和華。它強調：

1. 1.  大衛準備迎戰敵人 —— 會眾聚集同心禱告。他們將整場戰爭交託神，而靠著神的名，豎立耶和華的旌旗；神他們相信神使他們擊敗仇敵，並使王得勝回來。這多是麼美的畫面！在這篇禱告中，大衛一連用了十個動詞來懇求神：求祂要「應允」、「高舉」、「救助」、「堅固」、「記念」、「悅納」、「賜給」、「成就」、「救護」、「拯救」。從這篇禱告中讓我們看見大衛的得勝由信心而來，信心則是由他的禱告而得。親愛的，大衛相信他所信靠的神會使他們大大得勝。在遭難的日子，我們也可以向神求助，祂必在絕路中為我們開一條出路。
2. 2.  大衛提到「耶和華我們神的名」 —— 這一句惟一的動詞是「提到」，或作「大聲傳揚」。這首詩為出戰前的祈禱詩。因此，這個動詞「提到」的特殊含義，就是大衛面對敵人有許多的車、馬時，宣告信靠神的名，以信支取祂大能力，因而必能征服敵人。此外，大衛爭戰得勝的關鍵就是「我們神的名」（5，7節）。大衛知道，這場戰事的得勝不在於戰車與馬兵，乃全在於他們信靠耶和華的聖名而得勝。因為神的名是得勝的武器，又是穩固的堡壘。本篇值得注意的就是，大衛奉主的名爭戰，信靠耶和華的名而得勝，最終榮耀神的名。親愛的，只要靠著那超乎萬名之上的名，就是耶穌基督的名，我們也能勝過一切的挑戰。

總結：這是會眾為王出征前的代禱與祝福詩。他們百姓不是倚靠軍隊或戰車，而是同心禱告，將戰事交託神，靠祂的名豎立旌旗。大衛以十個動詞懇求神，顯明得勝源於禱告與信心。最終，他宣告得勝的關鍵不在車馬，而在「耶和華我們神的名」。因此，本篇提醒我們：在遭難或挑戰中，真正的力量與得勝在於信靠神的名，奉祂的名爭戰，並將榮耀歸給祂。

【亮光】

本篇的屬靈意義：

1. 1.  神的屬性與作為 ——
   1. (1) 患難中的高臺：神的名使祂的子民得以高舉、安穩
   2. (2) 應允的神：祂在遭難的日子垂聽祂子民的禱告
   3. (3) 拯救的神：祂使百姓因祂的救恩誇勝，並成就他們所求
   4. (4) 得勝的神：祂的名超越車馬，是得勝的根基
2. 2.  神與我們的關係 ——
   1. (1) 禱告的依靠，我們在困境中呼求祂，祂是唯一的倚靠
   2. (2) 信心的根基，我們因祂的名而誇勝，不靠外在資源
   3. (3) 敬拜的生活，我們奉祂的名豎立旌旗，將榮耀歸給祂

   這提醒我們：在困境中呼求祂，在信心中依靠祂，在歡呼中讚美祂，記念祂過去的信實。

【小品】

大音樂家莫札特（Mozart）遇見一個討飯的。討飯的向他訴說苦情，要他幫助。但是莫札特力不從心，就請討飯的跟他到一咖啡廳裡。既已坐下，莫札特就從袋中拿出一張紙來，在幾分鐘內寫成一篇樂譜，並寫一封信，命那求助的人，拿去見一出版家。出版家一見莫札特的樂譜，立刻將一筆巨款，交給那個求助的人。因莫札特的作品就是現銀，一交到出版家的手中，就如支票能以索取現銀一樣。用不著說，那求助的人得款之後何等欣喜！我們更要歡欣，因著主耶穌的名，和祂的功績，我們可以隨時向神支取我們一切所需要的。

【金句】

「撒但是極其強而有力，但是神更強、更有力。哈利路亞！」 —— 戴德生

【默想】

大衛王有必勝的信心，因他是神的受膏者。他得勝的秘訣乃是靠著耶和華神的名。親愛的，當面對人生這麼多的爭戰，人只能靠自己的才智、能力、手段，或朋友……等，但你心中所倚靠的是什麼？除了神之外，你還尋求別的倚靠嗎？

【禱告】

親愛的主，你是得勝的主。面對爭戰、或困難，我奉你的名，倚靠你的大能，與你經歷一同得勝。阿們！