作者：杨震宇弟兄
「就喊着说：『我祖亚伯拉罕哪，可怜我罢，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。』亚伯拉罕说：『儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的；要从那边过到我们这边，也是不能的。』财主说：『我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄；他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。』」（路十六24~28）
《路加福音》第十六章没有记载这个财主的名字。他身穿高贵衣服，天天奢华宴乐，而乞丐拉撒路浑身是病，被人放在他门口，要捡他剩下的零碎充饥。后来，他死了并埋葬了，但却在阴间受苦。之后，路加记载财主与亚伯拉罕在阴间的对话。财主请求亚伯拉罕叫拉撒路带点水给他凉凉舌头。亚伯拉罕要财主回想过去的日子，并表明永恒的结局己定，他痛苦的情况无法逆转。这时，他想起家中尚有五位兄弟，于是希望亚伯拉罕派拉撒路去劝告他们，免得也来这痛苦的地方。财主认为如果有死里复活者去劝告，他的兄弟必定悔改。然而，亚伯拉罕说，如果人不听从圣经摩西和先知的话，就算有一个人从死里复活，他们仍然不会听劝。
主对财主的描述，有三点值得我们注意的，就是：
- 1. 财主生前的光景 ──
- (1) 穿着昂贵的紫色袍
- (2) 穿着订制的细麻布衣服
- (3) 天天奢华宴乐
- 2. 财主死后的情形 ── 人死后身体埋葬了，但不是有如灯灭而一了百了，因为人死后的灵魂仍存在，且有感觉，有记忆，有感情。可惜财主生前只看见自己，却没看见永恒的神；只为自己的宴乐，却没有顾到贫苦的人。因此他死后就是他的灵魂受苦的开始。这提醒我们：人今生的抉择，决定我们将来生命的景况。所以我们要好好把握今生，爱神、爱人，将来可以坦然快乐地面对神。
- 3. 财主死后的去处 ── 阴间与乐园之间有分隔。财主生前在爱神、爱人上有许多的机会，神就在他的四围，拉撒路就放在他的门口，他却只顾眼下现在的享受，忽略了对神的敬畏和对人的关怀，因而视而不见、听而不闻。等他到了阴间，看见亚伯拉罕和拉撒路后，是越看越后悔。但机会已失，再也无法改变灵魂的归宿，因为永恒的命运己定，他不能享福因阴间与乐园之间有深渊限定；而且他在火焰里，甚至连冷水以凉舌头也不可得。这时，他想起父家中尚有五位兄弟未得救，于是他期盼拉撒路能被差遣去传福音给他们。这可能是他第一次关怀别人，可惜于事无补，也为时太晚。但愿他在阴间所发出的呼吁能成为我们传福音的使命。所以我们应当把握机会，殷勤地向自己的家人、亲友传福音，免得发现他们在阴间深渊的那边受痛苦就太迟了。
【出卖天上的座位】
有一次．普鲁士腓得力大帝在克利富斯官大开宴会。法国的无神论大哲学家福尔泰尔（Voltaire）亦应邀赴席。会中大家谈论天国的地位问题。腓得力大帝说：「名录于天，那是何等美好的事！」福尔泰尔却以骄傲的态度，轻蔑的口吻说：「只要有人给我一枚普鲁士小钱，我愿意出卖我在天上的座位。」席中有一议员，是位虔诚的基督徒，立刻起来回答他说：「亲爱的先生，在我们这里有一条法律，有谁出卖东西，必须拿出证据，证明那东西是他的。现在你能证明你有天上的座位吗？」福尔泰尔无法证明他有天上的座位，无辞以对。
【默想】
- 1. 财主下阴间非因他有钱，生前享福，乃因他不信神的话，没有敬神、爱人，只顾今生，忘了来世。他如何成了「世上的骄子，地狱的居民」呢？让我们问问阴间的财主吧！
- 2. 但愿财主的呼声，能打动我们的心弦。让我们把握今生爱神、爱人，接受负担努力向自己的家人、亲友传福音吧！