述說、傳揚、蒙悅納

【讀經】

《詩篇》第十九篇 —— 讚美神的創造與所賜的律法。

【鑰節】

「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。」（詩十九1）

「耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語，心裡的意念，在你面前蒙悅納。」（詩十九14）

【背景】

本篇是「大衛的詩」，交與伶長；有聖經學者認為本篇與第八篇可能是同時作的。本篇是妥拉詩，就是以歌頌律法為主題的詩，因大衛以神在自然界的作為來歌頌律法的奇妙、完美。在這首大衛讚美詩裡，充滿美麗的語句和意象，啟示神在諸天裡宣揚神的榮耀；也思想到祂在律法之特殊啟示裡的榮耀是藉著人的經驗顯出神的救恩，這特殊的啟示足以滿足人類屬靈的需要。

十八世紀著名的德國哲學家康德（Immanuel Kant，1724～1804），他因本詩而驚嘆道：「頭上滿天星斗，心中一片天良，常令人肅然起敬，不能自己。」他留下千古的名言：「有兩件事物，越思考就越覺得震憾與敬畏，那便是我頭上的星空，和我心中的道德準則。」

【提要】

本篇是大衛稱頌神榮耀的禱告。在這首讚美詩裡，大衛從描述宇宙浩瀚開始，見證神偉大、榮耀的創造；再轉入神以律法為說話，來顯示神話語的真實與豐富的應許；然後求神完全潔淨他，使他可以在神面前蒙悅納。故這首讚美詩，由三部分組成：

1. 1.  浩瀚的宇宙宣揚神的榮耀、述說神的手段
2. 2.  神的律法有奇妙的功用，使人甦醒、有智慧、快活人心、眼目得明亮、得潔淨
3. 3.  大衛求神赦免他隱而未現的罪，並攔阻他不犯任意妄為的罪，使他的言語與心思在神面前蒙悅納

全詩分為三段：

1. 1.  宇宙的浩瀚（1～6節） —— 天上萬象見證神的榮耀、神的手段
2. 2.  神話語的奇妙（7～11節） —— 使人甦醒、有智慧、快活人心、眼目得明亮、得潔淨，價值勝過精金，甜美勝過蜂蜜
3. 3.  大衛的回應（12～14節） —— 求神赦免自己一切的罪，並不讓罪支配他，使他成為所神悅納的人

【鑰字】

1. 1.  「述說」希伯來文為 Caphar（撒法爾），意思是「宣告」、「描述」、「詳細敘述」、「記錄」、「計算」。這個詞原意指把一件事情完整地數算、陳述、宣告，使人知道。這個詞在舊約中出現約160次，常見翻譯：「數算」、「記錄」、「宣告」、「傳述」、「述說」。因此，「述說」具有把真理記錄並公開宣揚的意思。神的創造不是沉默的。每一顆星、每一道晨光、每一次日出，都在向世界講述：神是創造者。正如羅馬書一20所說：「神的永能和神性是明明可知的。」神不只呼召我們知道真理，更要我們勇敢宣揚福音，成為「述說」神榮耀的器皿。
2. 2.  「傳揚」希伯來文為 Nagad（拿迦德），意思是「宣告」、「公開」、「報告」、「告知」、「顯明」。其字根指把隱藏的事變成人人看見。所以：穹蒼讓人看見神看不見的大能。這個詞在舊約中出現約370次，常見翻譯：「告訴」、「宣告」、「指示」、「顯明」、「傳報」。神常藉先知：宣告：「神的旨意」、「神的救恩」、「神的審判」。願我們的生命是像諸天一樣，每一天都在神的榮耀，使人認識祂。
3. 3.  「蒙悅納」希伯來文為 Ratsown（拉充），意思是「喜悅」、「蒙恩」、「恩惠」。其字根意思是「喜愛」、「接納」、「甘心悅納」。在舊約獻祭時，祭物若蒙神悅納，就用這字。願我們的言語、思想和行為，都成為神所「悅納」的馨香之祭。

透過本篇的關鍵詞，描繪了一條完整的信仰旅程：從「述說」神的榮耀，「傳揚」神的作為 ➜ 神話語的啟示 ➜ 人以生命回應，蒙神「悅納」。它提醒我們：真正認識神的人，不僅會欣賞神的創造，更會順服神的話語，並渴望活出討神喜悅的生命。這是一條從「看見神」到「認識神」，再到「活出討神喜悅生命」的屬靈進程。

【鑰點】

本篇是一首讚美詩，也是智慧詩。神藉著創造見證祂的榮耀；藉著祂的話語啟示自己；人以聖潔生命回應神。它強調：

1. 1.  神創造的榮耀 —— 神是藉著祂所創造的宇宙、大自然（包括人類本身）向人們啟示祂自己，這是在任何時間、地點，人人均可領受的啟示。在無神論教育下成長的知識分子，大都持無神論觀點，而被視為理所當然，並引以為豪。可是，宇宙的浩瀚無際如同一部展開的書，是人人都能研讀、察看的。神就是這本書的作者。所以，當人看見神所造的「諸天」和「穹蒼」，就不能不承認宇宙中有一位創造者；並且使我們認識到自己的微小，而祂是偉大的創造主。親愛的，當你觀察天空滿布日、月、星辰，是否體會到神的智慧，能力，和榮耀呢？
2. 2.  神話語的寶貴 —— 請注意在此篇7～10節，大衛用了詩篇的平行體體裁，描寫聖經的可貴。在對仗的詞句中，他用了六個名詞來描述「神的話」，顯示神話語六方面的本質與功用。神藉著祂的話，把人從無知帶到智慧，從迷失帶到方向，從軟弱帶到成熟，最後使人的生命成為祂所喜悅的生命。神的話不只是告訴我們「當做什麼」，更是把我們帶到「成為什麼樣的人」。

總結：人可以藉著宇宙的無字天書和聖經的有字天書認識神。宇宙的浩瀚默默地見證神的榮耀，使我們認識到自己的微小，而祂是偉大的創造主。神又藉著聖經啟示祂自己，使我們認識到自己的軟弱與污穢，而祂是公義和聖潔的主；並且神還透過人切身的經歷，使人認識到自己的過犯，而祂是滿有憐憫的救贖主，成為我們所頌讚與投靠的一位。願我們心中傾慕神的言語，讓祂的話語改變我們。親愛的，神的話對你的生命產生多少的功效呢？在神話語的光照中，你口中的言語，心裡的意念，是否蒙神悅納？

【亮光】

本篇的屬靈意義：

1. 1.  神的屬性與作為 ——
   1. (1) 榮耀的神：諸天述說祂的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段
   2. (2) 啟示的神：祂藉受造界與祂的話語顯明自己，祂的律法純淨、完全、能甦醒人心
   3. (3) 悅納的神：祂願意接受祂子民的言語與意念，使人生命在祂面前蒙喜悅
2. 2.  神與我們的關係 ——
   1. (1) 敬拜的回應：我們因祂的榮耀而述說、傳揚祂的作為
   2. (2) 生命的更新：我們因祂的話語得潔淨、得智慧，走在祂的道路上
   3. (3) 心靈的獻上：我們渴望口中的言語、心裡的意念在祂面前蒙悅納，成為祂所喜悅的敬拜

   這提醒我們：神是榮耀、啟示、悅納的主；而我們的回應是述說祂的榮耀、傳揚祂的作為、並讓生命在祂面前蒙悅納。

【小品】

宇宙的浩瀚無際一直令人嘆為觀止。當我們舉頭望明月的時候，同時也看見了其他閃爍的星宿，掛在深藍色的天幕上。我們所見的不過是宇宙穹蒼的毫末，但只這一點就足夠激發我們孕育一個奇妙的思想：就是「到底有沒有神？」牛頓是基督徒，但他有一位朋友，也是大科學家，卻不信神。牛頓有一巧匠，為他造了一具太陽系的模型，各個星球利用齒輪帶子套在一起，一拉曲柄，各個星球便能和諧運動起來。一天，他的朋友，瞥見這具模型，不禁稱讚道：「這具模型精巧極了，是誰造的？」牛頓故意答道：「沒有誰造的，乃是偶然有的。」他的朋友很不耐煩地說：「無論如何總是有人造它，並且這人一定是個天才。」牛頓這時就很嚴肅地說：「你既相信這具模型，不可能是偶然有的，必定有人造它。你豈能不信這具模型所代表的太陽系更有一位造它的神麼？」他的朋友即被說服，也就信了創造宇宙的神。

【金句】

「讓我們思想：祂的偉大，祂的能力，祂的全能，祂的智慧，祂的聖潔，祂的憐憫，祂的慈愛，這些都是我們無法測度的。」 —— 慕安得烈

【默想】

當大衛遙望蒼天後，指出天上的萬象都已讚美神；近觀聖經後，感受到神話語的才是最寶貴的，最真實的；接而俯察己身後，就不能不想到自己的言詞，僅僅只配求主悅納而已。宇宙的浩瀚，是否能讓你感受神的榮耀與祂奇妙的作為？神話語的奇妙，是否能觸動你的心靈？想到自己的軟弱和失敗，是否能讓你願意來到祂面前，祈求祂的憐憫與赦免，並求祂接納你口中的言語和心中的意念？

【禱告】

神啊，你創造的偉績與律法的奇妙，使我感受到自己的卑微與軟弱，我何等需要你的憐憫和保守，使我能免犯大罪，成為你所悅納的人。阿們！