作者：杨震宇弟兄
「所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。」（徒六3）
《使徒行传》第六章记载因耶路撒冷教会增长，必须委派七个执事处理教会日常的事务。被选立执事的有四个条件：
- 1. 「从你们中间」 ── 合适的，必须是在教会中有学习的「门徒」。
- 2. 「有好名声」 ── 可尊敬的，因在人面前有良好的见证，而得到人的敬重。
- 3. 「被圣灵充满」 ── 属灵的，因在神面前有属灵的追求，满有圣灵，而心思、意念都在圣灵的管理之下。
- 4. 「智慧充足」 ── 老练的，因对于事务有治理的才干。
《提摩太前书》三章8～13节列述了更详尽的资格。因此，这些条件也适用于今天的教会选立的执事，必须要「从你们中间、有好名声、被圣灵充满、智慧充足」的条件及资格。
【他的特点】
「大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心，圣灵充满的人。」（徒六5上）
司提反是耶路撒冷教会选出管理饭食的七名执事之一。关于司提反的特点，值得我们注意的，就是：
- 1. 「拣选了司提反，乃是大有信心，圣灵充满的人。」（徒六5）他是教会所选出七名执事之一，因为他符合了三个条件：有好名声，被圣灵充满，和智慧充足。
- 2. 「司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。」（徒六8）他不是使徒，是管理饭食的执事；但是他满得恩惠，有主与他同在，并且满有圣灵的能力，能行「大奇事和神迹」。教会中的执事，绝非仅会跑腿、办事；他们的属灵生命也需刚强丰盛，正如司提反一样。
- 3. 「司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。」（徒六10）他为主作见证的秘诀乃是「以智慧和圣灵说话」，因此他说的话，和说话带着的能力，令人无法招架。
- 4. 「在公会里坐着的人，都定睛看他，见他的面貌，好像天使的面貌。」（徒六15）那些陷害他的人露出来的是魔鬼的面貌，他们看见的司提反却是带着天使的面貌。司提反所显出来的属天容貌，是沉着中带着坚定，自若中带着能力，圣洁中又带着恩惠。
以上经文，清楚简洁地描述司提反、介绍了他的生命，是令人称羡的；他与主的关系，是极为亲密的；他为主所作的见证，是大有影响力的；他在教会中的服事，是讨主喜悦的。有人说的好，「在什么方面服事基督并不重要，重要的是我们要在属灵上合格被圣灵充满、智慧充足和积极地参与，不论是在饭桌上服事还是在讲台上传道。当我们这样行时，神就使教会增长」。
【司提反与人辩论】
「司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。」（徒六10）
得恩惠、能力，行大奇事和神迹。在犹太会堂里，司提反与人辩论，他以智慧和圣灵说话，众人无法敌挡。在当时的情况，司提反与人辩论，乃是不可避免的，理由如下：
- 1. 这是对方在司提反传福音的时候「起来」争辩（即发起的辩论），司提反不过是被迫反驳。
- 2. 司提反的反驳，得到圣灵的帮助和印证。
- 3. 司提反虽然最后因此而殉道，但是他看见天开了，且人子站在神的右边表示嘉许（徒七55～56）。
- 4. 司提反殉道的光景，相信曾给那少年人扫罗的心中刻上了不可磨灭的印象（徒七58～60），对使徒保罗的得救和事工均产生很大的影响 ── 主使用司提反换来一个更大的器皿。
但在一般情况下，以理论知识来辩倒对方，并不是基督徒得人的好方法，若是可能的话，在传福音时应当尽量避免跟人发生辩论。
【默想】
- 1. 司提反不是使徒，而只是管理饭食的「执事」。但他被委任执事一事上，我们学习到了什么功课呢？
- 2. 在教会中被拣选作执事的人，必须具备相当高的属灵份量和属灵品格；在属灵的事奉上，属灵的品格比财富、社会地位与才干要重要得多。今天我们在教会事务的治理上，无论人承担什么工作，是否注重并提高服事者的属灵品质呢？